无思无念是真空，妙德法身自见中。应机接物契真智，十方世界总流通。
通达无我无人法，人法不见有行踪。神识自然无挂碍，廓周沙界等虚空。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
诗偈 其一○五。唐代。庞蕴。无思无念是真空，妙德法身自见中。应机接物契真智，十方世界总流通。通达无我无人法，人法不见有行踪。神识自然无挂碍，廓周沙界等虚空。不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
游青城。近现代。刘咸荥。晴开半日趁天光，竹杖棕鞋野趣长。峰好都从攒处秀，山深只惜去时忙。探奇不数麻姑迹，览胜如登选佛场。想见群仙高拍手，断岩悬处石苍苍。
寄刘壮舆。宋代。李彭。曩者刘中允，悬车未华颠。骑牛涧谷底，终岁饱风烟。至今草木间，馀光发幽妍。秘书百鍊刚，凛凛森戈鋋。劲气睨汲黯，高文侪史迁。当时补衮流，气燄摩苍天。一语不合意，归来枕书眠。急流勇自退，已度二疏前。检讨少壮时，嗜学勘丹铅。微官裹黄绶，雄名敌青钱。聊为三径资，未减五柳贤。荐书到禁闼，信史多官联。仙署得董狐，笔端直如弦。季札嬴博垠，归兴何翩翩。掉头不肯住，引帆黄篾船。昨来离山东，嗤点群儿喧。一朝挂其冠，谤语无由宣。顾我牛马走，定交良有年。相期实高蹈，饮洁鸣风蝉。虽无元龙豪，问舍仍求田。同采阳岗薇，共酌阴崖泉。来往成二老，庶使万世传。
寓息庵送春。宋代。白玉蟾。笔下自然诗料饱，天工饤出好山溪。鱼知水暖不胜跃，莺见花飞只管啼。树头鸠使妇唤雨，屋后竹教孙出泥。太白十杯人酕（左舟右定），碧桃洞口日衔西。
纸笔。清代。曾习经。河北胶东写玉台，缄珰常得手亲开。欲将暮雨潇潇意，寄与朝云叶叶裁。二月桃花轻著色，经年龙脑暗生煤。中庭蕙草饶清润，只是当时却费才。
南华洞。宋代。孙抗。峭径入苍烟，他山尽一拳。上盘朱鸟翼，中寓漆园仙。清可携壶赏，凉堪拂石眠。九疑生接境，曾此按薰弦。
