我观三界有，有人披草舍。蛇鼠同穴住，白日恒如夜。
鸠鸽为亲情，罗刹同心话。五狗常嘷吠，思之令人怕。
我观总是幻，虚空名亦假。放牛吃草庵，三生同一化。
诗偈 其一○一。唐代。庞蕴。我观三界有，有人披草舍。蛇鼠同穴住，白日恒如夜。鸠鸽为亲情，罗刹同心话。五狗常嘷吠，思之令人怕。我观总是幻，虚空名亦假。放牛吃草庵，三生同一化。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
秋晓。宋代。张耒。老人不睡秋夜长，五更鼓角鸣东堂。悲蛩床下欲无语，黄叶瓦清新有霜。雁声相应江南北，北杓欲下天中央。老人山尊有美酒，岸巾先酌一杯尝。
过飞来寺。明代。陈子升。忽见飞来寺，去心还欲飞。前山青不已，孤鸟白初微。樯杪杂千树，帆阴封半扉。泠然于此过，风笛在渔矶。
得扬州书。宋代。吕本中。书来每恨日月晚，书去还忧道里长。但得老亲常健好，不辞新岁且穷忙。文章已受尘埃涴，禅观多为疾病妨。趁得残春北归否，近箕临颍是吾乡。
题扇寄燕叔义郎中。明代。郑潜。千里共明月，六合生清风。悬知故人意，长在相思中。天阔雁难到，海遥舟可通。当年凤台路，樽酒别情浓。
