耳闻无相理，眼空不受色。鼻嗅无相香，舌尝无相食。
身着无相衣，竟随无相得。心静越诸天，神清见弥勒。
十方同一乘，无心记南北。
诗偈 其一三六。唐代。庞蕴。耳闻无相理，眼空不受色。鼻嗅无相香，舌尝无相食。身着无相衣，竟随无相得。心静越诸天，神清见弥勒。十方同一乘，无心记南北。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
车中见新林分别甚盛诗。南北朝。何逊。金谷宾游盛。青门冠盖多。隔林望行幰。下阪听鸣珂。于时春未歇。麦气始清和。还入平原径。穷巷可张罗。
郡城晚望。宋代。吴潜。秋老逢天晚，孤城倚碧空。升沈当此际，怅望与谁同。远树没归鸟，寒莎泣候虫。所怀无晤处，弹指向西风。
岁暮北亭怀子京宛丘二首 其一。宋代。宋庠。岁晏坐孤壁，心驰千里馀。何言共被乐，方叹专城居。野阔江海漫，风高天地虚。愿言逐归鸟，无翼将焉如。
廉上人归天台。宋代。杨亿。旧住赤城华顶峰，桂岩芝崦白云重。弥天曾共习凿齿，人洛因寻陆士龙。寒烛伴吟经臘雪，雨花开讲过晨钟。浮沤一念归心起，本寺房前见偃松。
元和癸巳岁仲秋诏发江陵偏师问罪蛮…寄荆南严司空。唐代。刘禹锡。蛮水阻朝宗，兵符下渚宫。前筹得上策，无战已成功。汉使星飞入，夷心草偃同。歌谣开竹栈，拜舞戢桑弓。就日知冰释，投人念鸟穷。网罗三面解，章奏九门通。卉服联操袂，雕题尽鞠躬。降幡秋练白，驿骑昼尘红。火号休传警，机桥罢亘空。登山不见虏，振旆自生风。江远烟波静，军回气色雄。伫看闻喜后，金石赐元戎。
