真为家贫无一物，此语总是空里出。出语还须归本源，不敢违他过去佛。
诗偈 其一三○。唐代。庞蕴。真为家贫无一物，此语总是空里出。出语还须归本源，不敢违他过去佛。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
未庵为吴应祥隃赋。宋代。陈郁。木主乎东义近仁，斯庵名此称斯人。遥知虚室萧间地，生意满怀都是春。
停舟指点水云东，四野无尘眼界空。醉比杜陵忘酒债，穷非梅老见诗工。
千山草木三秋雨，两岸人家一笛风。笑我同心不同赏，病怀萧索鬓飞蓬。
林宪副大用偕周梁石游铁溪有联句见示因次其韵。明代。祁顺。停舟指点水云东，四野无尘眼界空。醉比杜陵忘酒债，穷非梅老见诗工。千山草木三秋雨，两岸人家一笛风。笑我同心不同赏，病怀萧索鬓飞蓬。
野兴四首 其二。宋代。陆游。江湖萧散葛天民，敕放还山一幅巾。老去饥羸惟恃粥，病来举动每须人。道穷举世知心少，学进吾儿著语亲。更有一端差自慰，短檠不作白头新。
舟中见白燕。明代。文彭。击鼓开船溯上流，行行日巳近皇州。点波白燕惊人眼，出树青帘动客愁。千里音书空入梦，中宵月色又当头。久拚世事蝇蜗外，他日终师马少游。
