山中失却心,任运腾腾语。语即说空空,空中无蛇鼠。
有心波浪起,无心是净土。净土生真佛,佛还传佛语。
佛能度众生,众生是佛母。
诗偈 其一四七。唐代。庞蕴。山中失却心,任运腾腾语。语即说空空,空中无蛇鼠。有心波浪起,无心是净土。净土生真佛,佛还传佛语。佛能度众生,众生是佛母。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
寄题赵贯道后乐亭。宋代。杨时。业祠有狐鸣,群雏满东州。彬彬齐鲁郊,不复论轲丘。鼓刀贩缯翁,衮衮封公侯。风流日凋弊,世久俗益偷。昔时载经人,辍耕仍佩牛。椎埋昼行盗,闾里更相雠。赵子尉平阳,始止惟民忧。百花烂成围,幽禽哢春柔。问子胡不乐,我心殊未休。威明揉强梗,骄鹰化为鸠。买犊解吴钩,束身自锄耰。田庐户无枢,长物弃不收。结亭自乐只,开编玩前修。谁云酸寒吏,忧乐非身谋。乃知君子怀,与世异沉浮。嗟予一漫叟,放浪犹虚舟。舞雩有清风,遗迹今在不。君乎去此矣,欲往将谁俦。寄言春服成,尚觊一来游。
隐语三首呈通判库部 其一。宋代。刘攽。梧上生枝复隔年,白头倾盖两欢然。满城童子垂髫发,竹马羊车戏路边。
次韵赋春词三首 其一。元代。宋褧。象口香消冷瑞烟,锦衾罗荐任朝眠。一心要续怀春梦,不管啼莺绕槛前。
春日游罗敷潭。唐代。李白。行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。
送赵从善少卿将漕淮东。宋代。范成大。玉笋风标右汉廷,起家聊直使车星。古业将相多头黑,此去功名尚鬓青。披草两年南北巷,折梅明日短长亭。门前车辙从今少,寂寞柴荆且暂扃。