报汝寻真理,偷生佯不闻。及其身命卒,心口便纷纭。
我命不能与,将钱别雇人。为读如来教,救护我精神。
诗偈 其一五四。唐代。庞蕴。报汝寻真理,偷生佯不闻。及其身命卒,心口便纷纭。我命不能与,将钱别雇人。为读如来教,救护我精神。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
宗人汝康都运端阳举孙乞诗为赠。明代。王世贞。淮水汤汤无尽期,琅玕又见吐孙枝。石麒麟送在兹夕,蜡凤凰成应几时。眼中不置阿堵物,膝下所以宁馨儿。蒲觞角黍最初会,它日三千客是谁。
和蔡八十约同归。宋代。周行己。十年尘土送春衣,每见春风忆翠微。射策决科知已误,求田问舍早须归。人生岂料长身健,行李还应与愿违。遥望故山心独往,杖藜三叹暮云飞。
观福建内臣进花鸟赋。明代。王鏊。玄猿呈艺宛如人,孔雀鹓雏貌总真。怪石铅松曾入贡,名花异卉总横陈。藩方故事修应旧,圣主当阳德正新。一路光荣人莫羡,已闻千里罢还民。
释奠庙中作。宋代。韩琦。舍奠修彝礼,斋诚致吉蠲。普天同日祀,圣道几人传。穷厄当时教,雅崇万世贤。蒙然如可寤,朝夕在拳拳。
邀同社十七人游灵岩天台次前韵呈潘刘。宋代。陈宓。凌晨避暑作清游,烈日方中{忄双}玉楼。石刻俨如元佑日,榜题犹带有唐秋。二三弟侄皆同志,十一宾朋尽胜流。共侍潘刘两夫子,夕阳归路语难休。