报汝寻真理,偷生佯不闻。及其身命卒,心口便纷纭。
我命不能与,将钱别雇人。为读如来教,救护我精神。
诗偈 其一五四。唐代。庞蕴。报汝寻真理,偷生佯不闻。及其身命卒,心口便纷纭。我命不能与,将钱别雇人。为读如来教,救护我精神。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
蕃厘观感琼花。元代。宋无。后土祠南裔,坤维婚室家。国封严典礼,宫祀尚褒嘉。不是神灵异,焉能眷迩遐。应须有玉女,到此赏琼葩。丽服从空降,明妆倚日斜。同挥五云扇,共驻七香车。月录羞调粉,风姨罢散花。青童迦绺节,金母屏彤霞。故事唐时盛,佳名数代夸。尘根虽下界,天意在中华。雪襄珑部巧,冰销刻镂瑕。人间惟独尔,地上更何加。万葩殊寥落,群芳避艳邪。玫瑰诚执御,芍药等泥沙。圣运俄惊辍,兵强忽肆拿。外讹难核实,真雁遂真牙。雷雨还惊蛰,潜藏重发牙。帝枝微旧崛,新叶漫荣荂。尤品终芜没,珍不逐水涯。两朝成草莽,九斋杂龙蛇。古殿兰旗暗,残记桂煅賖。警颜愁想像,珠树绝骄奢。寂寞无双誉,徘徊但自嗟。八仙聊免俗,消得实栏遮。
晚入盘门。宋代。范成大。人语嘲喧晚吹凉,万窗灯火转河塘。两行碧柳笼官渡,一簇红楼压女墙。何处采菱闻度曲,谁家拜月认飘香。轻裘骏马慵穿市,困倚蒲团入睡乡。
元广州景仲座见故姬诗。南北朝。刘孝绰。留故夫。不歭
立春前一日漫兴 其一。清代。李森先。晓梦旅心惊,流莺乍试声。披衣寒尚在,揽镜白初生。游屐郊原满,行吟官舍清。始和应有令,惟念尔民耕。
慰人悼亡。明代。高启。朱字箜篌委网尘,月明不见理丝人。镜台窗下樱桃树,应是当时折剩春。