报汝寻真理，偷生佯不闻。及其身命卒，心口便纷纭。
我命不能与，将钱别雇人。为读如来教，救护我精神。
诗偈 其一五四。唐代。庞蕴。报汝寻真理，偷生佯不闻。及其身命卒，心口便纷纭。我命不能与，将钱别雇人。为读如来教，救护我精神。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
宗人汝康都运端阳举孙乞诗为赠。明代。王世贞。淮水汤汤无尽期，琅玕又见吐孙枝。石麒麟送在兹夕，蜡凤凰成应几时。眼中不置阿堵物，膝下所以宁馨儿。蒲觞角黍最初会，它日三千客是谁。
和蔡八十约同归。宋代。周行己。十年尘土送春衣，每见春风忆翠微。射策决科知已误，求田问舍早须归。人生岂料长身健，行李还应与愿违。遥望故山心独往，杖藜三叹暮云飞。
观福建内臣进花鸟赋。明代。王鏊。玄猿呈艺宛如人，孔雀鹓雏貌总真。怪石铅松曾入贡，名花异卉总横陈。藩方故事修应旧，圣主当阳德正新。一路光荣人莫羡，已闻千里罢还民。
释奠庙中作。宋代。韩琦。舍奠修彝礼，斋诚致吉蠲。普天同日祀，圣道几人传。穷厄当时教，雅崇万世贤。蒙然如可寤，朝夕在拳拳。
邀同社十七人游灵岩天台次前韵呈潘刘。宋代。陈宓。凌晨避暑作清游，烈日方中{忄双}玉楼。石刻俨如元佑日，榜题犹带有唐秋。二三弟侄皆同志，十一宾朋尽胜流。共侍潘刘两夫子，夕阳归路语难休。
