报汝寻真理,偷生佯不闻。及其身命卒,心口便纷纭。
我命不能与,将钱别雇人。为读如来教,救护我精神。
诗偈 其一五四。唐代。庞蕴。报汝寻真理,偷生佯不闻。及其身命卒,心口便纷纭。我命不能与,将钱别雇人。为读如来教,救护我精神。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
泊武口驿。明代。薛瑄。风涛近接洞庭湖,杨柳堤边水驿孤。回首已应蛮徼远,登楼殊觉楚天虚。征帆北客依津市,贡篚南金引舳舻。清夜不眠持宪节,归心先到帝王都。
江南三学使诗。清代。徐元文。人心日已偷,士耻日已忘。郁彼礼义府,俄成赇赂场。楩梓谁为收,筐箧厚自将。因缘书上考,意气何轩昂。安知抱玉客,掩涕徒浪浪。吴都信多幸,衔使交琳琅。刘君奋才杰,高自标门墙。所过列巾卷,训饬故百方。田君夙英挺,若渴勤搜扬。文体一以变,流风为之昌。弭节未淹岁,矫矫立士坊。继以连城璧,温雅彰令望。采采深渊藻,灼灼茂林芳。人思肄朱弦,户有陈青箱。彼皆奋东国,身近邹鲁乡。圣泽虽已远,笃生尚材良。教术岂苟同,同于厉冰霜。足令振颓俗,姓氏余辉光。
加颂蜀僧雪颂。宋代。释印肃。净人若信平常事,穿过髑髅连孔鼻。多中一了一中多,城东老母难回避。
题李惟寅山房三十八咏 其二十七 制芰轩。明代。胡应麟。湖上秋风生,推窗绿无数。不制三闾裳,但制三闾赋。
国香。宋代。高荷。南溪太史还朝晚,息驾江陵颇从款。彩毫曾咏水仙花,可惜国香天不管。将花托意为罗敷,十七未有十五余。宋玉门墙纡贵从,蓝桥庭户怪贫居。十年目色遥成处,公更不来天上去。已嫁邻姬窈窕姿,空传墨客殷勤句。闻道离鸾别鹤悲,藁碪无赖鬻蛾眉。桃花结子风吹后,巫峡行云梦足时。田郎好事知渠久,酬赠明珠同石友。憔悴犹疑洛浦刀,风流固可章台柳。宝髻犀梳金凤翘,尊前初识董娇饶。来迟杜牧应须恨,愁杀苏州也合销。也把水仙花说似,猛省西家黄学士。乃能知妾妾当时,悔不书空作黄字。王子初闻话此详,索诗裁与漫凄凉。只今驱豆无方法,徒使田郎号国香。