唐巴西道士。居梓州，与卢照邻等交往。与女道士王灵妃相恋，后弃之，骆宾王代灵妃作诗责之。后至长安，居东明观。能诗，喜嘲谑论辩。高宗显庆中，敕与僧慧立、义褒论辩，连环不绝。五年，敕与洛阳僧静泰论辩，传荣四度无答，帝令给事王君德责之，令还梓州。有《道德真经注》。...
李荣。唐巴西道士。居梓州，与卢照邻等交往。与女道士王灵妃相恋，后弃之，骆宾王代灵妃作诗责之。后至长安，居东明观。能诗，喜嘲谑论辩。高宗显庆中，敕与僧慧立、义褒论辩，连环不绝。五年，敕与洛阳僧静泰论辩，传荣四度无答，帝令给事王君德责之，令还梓州。有《道德真经注》。
万年春·十化分梨。金朝。王哲。十化分梨，我於前岁生机构。传神秀。二人翁母。待教作拿云手。用破予心，笑破他人口。从今后。令伊依旧。且伴王风走。
简张子温运使。宋代。喻良能。宗丞矻矻不离口，右司时时说解颐。岂独当今三昧手，故应胜古四诗诗。
蒲母谢太君七十诗。清代。郑孝胥。俭不患贫殊有味，外物难夺理尤至。一生阅历得名言，高明妇人世谁比？从乱人皆托养亲，诬亲鸣孝岂为仁。蒲君只守高堂训，舞綵称觞岁暮春。
诉衷情。清代。阮恩滦。绣绒窗底卷银钩。蝉鬓理还休。星期暗数灵匹，河汉正西流。思往事，触新愁。莫凭楼。梧桐夜雨，点点声声，渐做深秋。
秋晚送丹徒许明府赴上国，因寄江南故人。唐代。崔峒。秋暮之彭泽，篱花远近逢。君书前日至，别后此时重。寒夜江边月，晴天海上峰。还知南地客，招引住新丰。
