雄里内含雌质,负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。
信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。
西江月(十二之七)。宋代。张伯端。雄里内含雌质,负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
再赠钱道人二首。宋代。刘克庄。拙貌惭君子细看,镜中我自觉神寒。直从杜甫编排起,几个吟人作大官。
潞河逢梅子马时子马自楚使燕。明代。徐熥。当年同听白门鸦,别后风烟几岁华。万里飘零逢潞水,一官牢落傍长沙。新愁绿岸帆前柳,旧事青楼梦里花。草草离尊犹未醉,数声残角又天涯。
过新滩作出峡行。宋代。李曾伯。蜀道登天难,尤难泝流入。自峡上夔渝,江险滩节密。前年冲寒来,水落且石出。寄命竹一缕,寸挽退或尺。旬宣愧罔功,征戍幸逭责。仁哉圣主恩,有诏许归佚。匆匆乘月下,初值朱明律。常年桃涨后,此际梅潦溢。危漩若釜沸,惊湍如矢激。今年独何异,水势平於席。仅添半篙绿,稳泛万顷碧。纵横顺濆淖,隐见辨沙碛。毋庸事盘滩,了不懼触石。一日涪州岸,三宿云安邑。滟澦露山骨,底柱屹中立。巫峰披宿雾,奇哉翠欲滴。建瓴高屋易,百里一瞬息。安然中流坐,恍若前山失。舟轻蜚鸟过,岸鴂脱兔疾。伊滩以新名,此水虑微涩。黎明报船步,数尺长一夕。波臣信有助,棹师喜何剧。前竿与后枕,橹六视听一。招呼左右向,心手应相得。所取无釐差,其矢如绳直。载瞻洺川祠,不远西陵驿。倏焉飞廉怒,卷起浪涛白。篙篷掀欲舞,绠缆系惟亟。凡我同舟人,相雇几动色。兴言大川涉,畴为讯诸易。古谚固有云,飘风终日。须臾棹歌发,安危在漏刻。衰迟嗟我生,险阻几身历。萍梗遍江海,星霜老疆场。此行亦良苦,岂敢计终吉。始入凡四旬,今出仅更浃。行止非人为,扶持有神力。瓣香荐牲酒,对越寸衷赤。自兹丘樊归,谨无以形役。晚来贺平善,诗以纪其实。
新秋感兴十二首 其七。清代。毛澄。花门疏勒久逋逃,上相西征落节旄。宛马不闻肥苜蓿,番氓几见贡葡萄。天阴雪断交河树,风急沙翻瀚海涛。多少征人望乡处,碛西回首月轮高。
十一月十二日会集宾主共八人。宋代。孔平仲。自笑开阳畔,辉光接斗魁。名希周士贵,德慕舜元才。共享珍羞美,同骑骏马回。它时立天柱,曾作饮仙来。
王继学晚过舍下翌日惠诗两章用韵答贶。元代。范梈。平生病太史,浅陋愧曹邦。自足封函谷,聊须垒受降。黄钟知和寡,白璧动成双。天外谁招得,清风满八窗。