悟了莫求寂灭，随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。
五眼三身四智，六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。
西江月（十）。宋代。张伯端。悟了莫求寂灭，随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。五眼三身四智，六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
次韵盘隐陆别驾先贤堂下月夜见寄。宋代。释居简。自与先贤分不生，酒船隙地鹤随行。桥阑架碧疑虹跨，葑畛围香拟岸横。凉度绿云花不寐，尽馀红泪烛须更。明朝秋思谁先得，笑听蘋花与蓼争。
褒禅知客求书因以答之。宋代。李之仪。霜林斑驳抱园回，晓日初升宿雾开。忆得旧游怀小杜，分明回望绣成堆。
次韵谢兄立春戏拟春帖子。宋代。方岳。青旗簇仗赐银幡，共以升平奉至尊。阊阖千官花底散，紫泥香熟诏书温。
题涵碧轩图。元代。胡奎。云影天光湛碧虚，何年卜筑傍西湖。可怜故老归泉壤，只许儿孙见画图。秋雁白边渔艇小，晚山青处草堂孤。却思旧日欢娱地，花满楼船酒满壶。
念奴娇 毗陵道中有怀四五两弟即用四弟感旧原韵。清代。陈维崧。麦仁店后，记斜阳分手，柔肠欲绝。从此南飞馀一雁，肃肃长征不歇。絮尽芦汀，拍残枫岸，风景增悲切。昨过江上，赭圻一片成血。今日贳酒兰陵，铜官列岫，向水窗明灭。恶浪怒涛经过了，才见故园秋月。短鬓聊萧，左车摇动，狗窦嘲余豁。夜长独睡，布衾僵卧难热。
