张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
卖花声 次王浚川韵。明代。夏言。蜂蜡恣高烧。别院春宵。玉颜花面不胜娇。可惜凤凰台上月，独自吹箫。梦断彩云朝。巫峡迢遥。江南暮雨正潇潇。湘水不回芳草歇，千里魂销。
寄题径山怀郎简侍郎。宋代。张瑰。天地一洲渚，北平南攲危。幽并深以厚，江浙清且奇。武林颇英秀，川汇仍山卑。应接殚天巧，类非人力为。径山最佳处，有岩称玉芝。居防俗士驾，地乃贤人宜。郎公留名德，平时为羽仪。引年归故里，不复衣朝衣。留侯黄石心，白傅香山期。结宇名胜外，日与尘事违。泉石景物状，尽任诸贤诗。伊予来东藩，滥持使者麾。平生爱山水，弗惮命驾之。当候秋风高，远造岩下扉。浣濯缨上尘，散步松间綦。未能继高躅，聊用慰所思。
夜登镇远楼作。宋代。赵载。边城屹屹拂云端，塞草荒凉玉宇寒。九曲星河天欲曙，三通鼓角夜将阑。虚涵万象明蟾迥，斜挂层峰列宿团。四望遥连浑似水，玉门辉映有无看。
王文恭公挽词二首 其一。宋代。黄庭坚。先皇凭玉几，末命寄元勋。宾日行黄道，攀髯上白云。四时成岁律，五色补天文。不谓堂堂去，今为马鬣坟。
送徐侍御充南诏判官。唐代。许棠。西去安夷落，乘轺从节行。彤庭传圣旨，异域化戎情。瘴路穷巴徼，蛮川过峤城。地偏风自杂，天漏月稀明。危栈连空动，长江到底清。笑宜防狒狒，言好听猩猩。抚论如敦行，归情自合盟。回期佩印绶，何更见新正。
徐太史薜荔园辞 其九 通泠桥。明代。邵宝。涧将断兮有石，下潺湲兮玉声。步既度兮返顾，予焉知兮何情。
