安炉立鼎法乾坤，锻鍊精华制魄魂。聚散氤氲为变化，敢将玄妙等闲论。
绝句六十四首 其二。宋代。张伯端。安炉立鼎法乾坤，锻鍊精华制魄魂。聚散氤氲为变化，敢将玄妙等闲论。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
答翰林苏学士。宋代。宋祁。开颜忽见故人书，并得雕章念索居。自是牺尊忆沟水，敢将吾笠望卿车。流年遂往蹉跎在，末路虽还连蹇馀。弹饰旧冠犹有愧，别来苍鬓不胜梳。
舟行。宋代。赵蕃。下水复上水，暮秋仍早秋。暂归非去吏，触绪苦添愁。本乏风雅作，谩于山水游。经营欲终日，人谓我何求。
除夕二首丙子 其一。明代。张元凯。黑貂身作苦，白雪鬓何辞。怀璧匹夫罪，亡金同舍疑。世情颜远识，时事楚狂知。四十明朝是，无闻敢自嗤。
用韵柬沈大参材美王方伯朝言周提学公仪 其三。明代。王缜。束发从儒到此乡，襟怀拍拍满春阳。紫薇花下风帘静，闲咏周南日几章。
昼睡偶成寄玉台文定上人。明代。陈献章。老脚春还短，名山梦每登。玉台天上寺，文定意中僧。得法休藏钵，传心信有灯。道人北窗下，一枕一瞢腾。
