草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先唱，次发红花阴后随。
常道只斯为日用，真源返覆有谁知。报言学道诸君子，不识阴阳莫强嗤。
七言四韵十六首 其十二。宋代。张伯端。草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先唱，次发红花阴后随。常道只斯为日用，真源返覆有谁知。报言学道诸君子，不识阴阳莫强嗤。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
送郭靖父还金陵二首。宋代。李曾伯。慈恩得隽绿衣归，凡客南来罕似之。名氏已标希吕第，文化要继幼安诗。行登衮衮诸公上，毋鄙区区一尉卑。踏雪同来子先去，梦随鞭影过江湄。
以诗得过复诗以解之。明代。王彦泓。佳名诗字偶然同，锦瑟蒙疑锁阁东。好遇未如厮养卒，微词先累主人翁。篇章岂待风流接，恸哭仍无意绪通。何计解酲聊用酒，再吟狂句献司空。
狄梁公墓。明代。薛瑄。邙山山下重夷犹，旷世思公涕泪流。荒冢一抔埋义气，丰碑千古表忠谋。李唐神器危还正，武媚妖氛散复收。更赖紫阳华衮笔，奸邪闻见总包羞。
次韵延年弟相庆 其二。宋代。陈渊。经年侍清宴，饱食愧侏儒。脱迹鸳鸿路，忘怀草木区。朝檐看斗雀，晚槛引饥乌。已觉蓬蒿适，谁能九万图。
送周一之从大将军出塞。明代。谢榛。长剑斫山石可摧，劲弓射海波能开。宿昔相逢重然诺，意气干霄不可回。酒酣独上黄金台，吴歌忽断天风来。曾笑要离空侠节，复轻郭隗非奇才。二十馀年滞京国，俗尘总不关胸臆。一朝长揖大将军，材官相顾无颜色。丈夫颖脱自有时，百年遭际几相知。陈琳倚马能成檄，王粲从军还赋诗。昨夜秋风吹大旗，据鞍喜动幽并儿。铁骑连营亘千里，馈饷日日无停期。喧阗笳鼓长城路，沙拥潮河仍北渡。杀气遥沈白马关，暮云横断黄花戍。单于已遁尚屯兵，嫖姚看逐西山兔。闺中月照流黄机，应念征人犯霜露。
梦与尤木石论史感旧七绝句。宋代。刘克庄。加璧年高公误矣，免冠发秃上怜之。悬知黄鹄飞难返，独恨青牛去稍迟。
