草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先唱,次发红花阴后随。
常道只斯为日用,真源返覆有谁知。报言学道诸君子,不识阴阳莫强嗤。
七言四韵十六首 其十二。宋代。张伯端。草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先唱,次发红花阴后随。常道只斯为日用,真源返覆有谁知。报言学道诸君子,不识阴阳莫强嗤。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
夜叹。明代。宗臣。纤月稍稍起,寒霾细细分。穷途惟白雪,畏路是青云。岂作鹓鸿侣,难期鹿豕群。平生霄汉思,汨没向时氛。
送林彦宾之淮上省兄。明代。王恭。斗酒何须惜路岐,此行偏感鹡鸰诗。青山野店淮南暮,孤棹微钟雪后时。猿断晓关惊落叶,鸿飞沧海忆连枝。十年官冷英山下,几度看云怅别离。
别广福进公。明代。张元凯。汤休能惜别,相送出精蓝。水长陂全没,云低雨半含。不堪宁止七,见黜欲过三。此日人犹北,惊看雁已南。
病中赠王桂山四首 其三。清代。丘逢甲。所须药物是当归,有客天南叹式微。未报国仇心未了,枕戈重与赋无衣。
与宣供奉携瘿尊归杏溪园联句。唐代。李益。千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。——李益追欢君适性,独饮我空口。儒释事虽殊,文章意多偶。——广宣