卦中设象本仪形,得象忘言意自明。后世迷徒惟泥象,却行卦气望飞升。
绝句六十四首 其三十七。宋代。张伯端。卦中设象本仪形,得象忘言意自明。后世迷徒惟泥象,却行卦气望飞升。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
嘉禾百咏 其二十六 射襄城。宋代。张尧同。此地连江海,曾经古战争。干戈今不见,空有射襄名。
诉衷情 暮春。清代。徐灿。今春何事待将休。丝雨柳梢头。恁般心绪撩乱,还要替花愁。江南景,绿阴稠。惓红收。暂飞乡梦,试看归鸿,也算忘忧。
玉簪。元代。刘因。堂阴秋气集,幽花独清新。临风玉一簪,含情待何人。含情不自展,未展情更真。徘徊明月光,泛泛如相亲。因之欲有托,风鬟渺冰轮。
次韵刘友鹤端午三首 其一。宋代。高斯得。昔经屈原坂,寒湍下悲鸣。又渡汨罗江,洐记曾输诚。慨彼幽乱国,成此湘累名。彫胡不受腻,淆予膳膏腥。离骚二十五,往往言其清。招汝千载后,来乎不来灵。
正旦呈诸僚友。宋代。张伯玉。拂雾酴酥酒满巡,越山如鬣水如鳞。日边虽望龙庭远,海上初传凤历新。好景融融来破雪,和风细细欲黏人。莫言老守无心计,排比宾僚醉过春。