卦中设象本仪形,得象忘言意自明。后世迷徒惟泥象,却行卦气望飞升。
绝句六十四首 其三十七。宋代。张伯端。卦中设象本仪形,得象忘言意自明。后世迷徒惟泥象,却行卦气望飞升。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
和黄勉之怀五岳之作 其一 嵩。明代。王宠。嵩山有瑶草,白玉如膏流。何日攀缑岭,相携卧石楼。吐云腾斗极,飞翠满神州。笙鹤飘飖去,青天子晋游。
七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作。唐代。李商隐。初梦龙宫宝焰然,瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树,有个仙人拍我肩。少顷远闻吹细管,闻声不见隔飞烟。逡巡又过潇湘雨,雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望,鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极,龙伯擎将华岳莲。恍惚无倪明又暗,低迷不已断还连。觉来正是平阶雨,独背寒灯枕手眠。
题贺节妇卷。元代。胡奎。秦乌啼哑哑,少妇在边姑。在家妇从万里拾,夫骨恨身不与夫。同殁一兔百逐良可怜,形影相依今十年。镜中宁使断绿发,头上安可无青天。夫入九泉无复见,何日登堂见姑面。妾无锦字织回文,妾无胡笳写哀怨。代妾陈情范子勋,放妾还家宋将军。妾年至死何以报,愿夫再生姑不老。
半城。宋代。朱筠。半城当岭尽,卓午转村窝。山势收东国,沙痕走大河。田铺新雨足,目迥卷云多。三日清江近,扁舟欲放歌。
橘花。宋代。刘克庄。一种灵根有异芬,初开尤胜结丹蕡。白于薝卜林中见,清似旃檀国里闻。淡月珠胎明璀粲,微风玉屑撼缤纷。平生荀令熏衣癖,露坐花产至夜分。