人我众生寿者，宁分彼此高低。法身通照没吾伊。
念念体分同异。
见是何曾是是，闻非未必非非。往来诸用不相知。
生死谁能碍你。
西江月 其七。宋代。张伯端。人我众生寿者，宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是，闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
答李丞用其韵 其一。宋代。李新。四时秋色可春回，古锦囊空信短才。纸尾依随丞不负，天西穷绝客何来。顽云垂翼山碉暗，乔麦饶花雪岭开。投老播流情味恶，孤城移作望乡台。
次韵杜幕春日。宋代。郑侠。平明驱马出城东，马上知君兴莫穷。淮曲山川三月路，春光桃李万家风。酒肠宽处须吞海，诗思狂来几击钟。何事青丝正双鬓，拟将渔钓约溪翁。
送弟吁赴杭州后一日行草桥却寄。清代。姚鼐。汝犹为客日，吾亦未归人。复有山川隔，宁同少小亲。疏林更下叶，晚陌每扬尘。欲得长怀弭，弥如车转轮。
红梅。明代。雷思霈。似是梨花靠杏芽，又飞柳絮裹桃花。嵰山绀雪仙娥颊，玉座丹砂道士家。岂为秾香非素质，故将冰蕊当铅华。广平心事浑如铁，作赋何妨妩媚奢。
赠别董彦速四首 其四。宋代。谢薖。机事都捐忆大庭，茅檐相对眼俱青。期君别后文章健，往吊沅湘屈子醒。
题吕节夫园亭十一首 其三 岁寒披。宋代。周紫芝。山中与谁语，俗士不我过。时携登山屐，闲上岁寒坡。不知青女威，奈此苍官何。从今桃李花，漫漫空复多。
