三才相盗食其时,此是神仙道德机。万化既安诸虑息,百骸俱理證无为。
绝句六十四首 其五十七。宋代。张伯端。三才相盗食其时,此是神仙道德机。万化既安诸虑息,百骸俱理證无为。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
惠聚上方。宋代。沈辽。卧病甬东久,偶寻吴会游。不知陶令意,乃与身为雠。恤隐岂不美,更恐增人愁。黾勉有馀暇,强来访林丘。此地多山石,鸟道与云浮。松筠郁回合,四顾皆良畴。仆本山野人,聊此谢羁愁。从容日已夕,归意良悠悠。
和景严咏新得蒲萄。宋代。洪适。名传马乳久,物比蚌胎稀。高出酴醾架,轻铺薜荔衣。孤根临水窟,疏蔓接篱围。急酿凉州酒,西园盖欲飞。
寄陕郡杨正卿 其二。近现代。陈赓。迁客形容国士心,春风鹤发不胜簪。钟仪去楚衣冠异,王粲依刘岁月深。岁晚艰危无短策,酒酣悲壮动长吟。遥怜兰省杨夫子,一纸书来抵万金。
小饮梅花下作。宋代。陆游。脱巾莫叹发成丝,六十年间万首诗。排日醉过梅落後,通宵吟到雪残时。偶容後死宁非幸?自乞归耕已恨迟。青史满前闲即读,几人为我作蓍龟?
轻痕浅晕。偷染春风面。恰似西施影儿现。拟新妆、临槛一段天真,闲态度,长恁香娇玉软。
从今怀袖里,不暂相离,似笑如颦任舒卷。顾芳容不老,只似如今,娇不语、无奈情深意远。便雨隔云疏暂分携,也时展丹青,见伊一见。
洞仙歌(题真)。宋代。高观国。轻痕浅晕。偷染春风面。恰似西施影儿现。拟新妆、临槛一段天真,闲态度,长恁香娇玉软。从今怀袖里,不暂相离,似笑如颦任舒卷。顾芳容不老,只似如今,娇不语、无奈情深意远。便雨隔云疏暂分携,也时展丹青,见伊一见。