一实包含万点春，收来粒料是家珍。
些儿圆转谁能委，唯一身分百亿身。
无锡刘相幹佑笃信佛法常来参请自和雪窦罂粟。宋代。释普宁。一实包含万点春，收来粒料是家珍。些儿圆转谁能委，唯一身分百亿身。
释普宁（？～一二七六），号兀庵，蜀（今四川成都）人。出家于蒋山，参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间，为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒（《佛学人名辞典》）。为南岳下二十世，无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷，收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。...
释普宁。释普宁（？～一二七六），号兀庵，蜀（今四川成都）人。出家于蒋山，参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间，为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒（《佛学人名辞典》）。为南岳下二十世，无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷，收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。
赠周象贤明府。明代。李攀龙。汉家当日渡兰津，铜柱西南尽外臣。才子似君难便得，始知元不为巴人。
桧房。宋代。赵汝绩。老桧倚虚房，能生九夏凉。读书参句读，临字识偏傍。婢织蒲为履，童烧术当香。兴来吟不就，频与月商量。
自题画诗 其五。清代。戴本孝。坐爱柴扉外，林阴满钓竿。葭昏烟棹湿，溪落水舂残。不是沧波客，前津问好难。
送徐正时归浦城。宋代。曹勋。徐子志义士，触热如探汤。远从南浦来，访我存与亡。语兼琼瑶温，气回兰蕙芳。炎云正烁石，怀抱为清凉。顾予岩壑姿，小筑台山傍。儿辈杂编氓，荆扉绕松篁。感公久留兹，语离势中肠。行行括苍道，念此山路长。公怀武夷春，复多知见香。青云勉震耀，宜近天汉光。草堂不道远，时寄烟苍茫。
野处。宋代。释文珦。野处日多暇，扶藜信脚行。荒原寒鸭阵，深巷午鸡声。随地有幽事，閒人无滞情。归来新月上，照我入柴荆。
