千年河岳控喉襟，一日神州见陆沉。
已为操琴感衰涕，更须同辇梦秋衾。
城头大匠论蒸土，地底中郎待摸金。
拟就天公问翻覆，蒿莱丹碧果何心？
洛阳。金朝。元好问。千年河岳控喉襟，一日神州见陆沉。已为操琴感衰涕，更须同辇梦秋衾。城头大匠论蒸土，地底中郎待摸金。拟就天公问翻覆，蒿莱丹碧果何心？
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。...
元好问。元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
赠诉笑隐长老。元代。萨都剌。佛宫天上有，人世见应稀。客遇钟鸣饭，僧披御赐衣。青春忘蝶梦，白日说龙飞。遥忆宸游处，金莲照夜归。
寓江陵能仁僧舍二首。宋代。王炎。容膝非无地，安心即是家。焚香翻贝叶，汲水养梅花。无客同持酒，呼僧共煮茶。夜寒烧木佛，谁是老丹霞。
演绎吟。宋代。邵雍。何者谓知者，知音只在心。肝脾无效验，锺鼓漫搜寻。既若能开物，何须更鼓琴。来仪非为凤，只是感人深。
道中逢雨再成其一。明代。郭之奇。无端解妒雨，弥道布天阴。长途征衣敝，那堪重湿襟。岂亦知官冷，相将冷意侵。相侵何足道，随尔吾难禁。犹有青山里，空谷喜余音。
仲至寄蒋阜茶与昌甫且录大监赋来 其四。宋代。韩淲。烹煮清风两腋生，枪旗空复撷其英。如今共把春风椀，莫道须端与研泓。
