又此中秋百恨生，频年骨肉尚飘零。独援北斗酌明月，閒看银河感客星。
极目关河归白昼，满怀风露立青冥。眼前咫尺清虚府，未许乘鸾叩玉扃。
中秋。清代。刘鹗。又此中秋百恨生，频年骨肉尚飘零。独援北斗酌明月，閒看银河感客星。极目关河归白昼，满怀风露立青冥。眼前咫尺清虚府，未许乘鸾叩玉扃。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
入朝遇雪。唐代。李频。霜鬓持霜简，朝天向雪天。玉阶初辨色，琼树乍相鲜。密翳空难曙，盈征瑞不愆。谁为洛阳客，是日更高眠。
饥寒傍人门，面目自可憎。为善得长贫，天理疑难凭。
狂谈取富贵，易若阶而升。吾实畏鬼神，勿谓吾无能。
秋雨未已客怀不佳夜诵少陵遣兴诗至生涯能几何常在羁旅中三复增感每字赋一诗 其三。宋代。章甫。饥寒傍人门，面目自可憎。为善得长贫，天理疑难凭。狂谈取富贵，易若阶而升。吾实畏鬼神，勿谓吾无能。
欧桢伯自岭南至止宿借树轩。明代。黎民表。烽尘天外叹离居，握手惊看万里馀。步入梁园看雪日，来逢宣室礼神初。多情不厌尊前舞，小摘应怜雨后蔬。金马陆沉吾自老，汉皇停辇问相如。
偶见郭六脩侍御怜古诗八绝句步韵漫成其二 其七 舟车。明代。郭之奇。天涯昏旦八千身，落尽舟车九十春。极目东来云外黛，举头北阻日边尘。
述翠虚真人安乐法。宋代。白玉蟾。收敛神光少默然，顶门一路聚云烟。且升阳火烹金鼎，却降灵泉灌玉田。交结只于牛渚外，分明正在鹊桥边。功夫九九数六六，此是人间安乐仙。
