桓桓邝将军,民社当自重。但愿贼扫除,勿遣民倥偬。
居民苟一空,城存复何用?此理君固知,丁宁为君诵。
送邝将军元帅还郴古诗十首 其十。清代。刘鹗。桓桓邝将军,民社当自重。但愿贼扫除,勿遣民倥偬。居民苟一空,城存复何用?此理君固知,丁宁为君诵。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
八公山忆廉颇。宋代。李曾伯。在楚犹在赵,始终同一颇。晚年犹矍铄,劲气肯消磨。非老无能也,如时不利何。汉皇还拊髀,用壮莫蹉跎。
摸鱼儿。宋代。李祁。望山痕,随天俱远,依依云色凄浅。西风才袭江头树,便觉韶光微倦。流年转。渐忘却、春光十里花光炫。怎生消遣。弄疏阴犹有,婆娑高柳,冷翠拂人面。清秋色,月华如水还懒。翻似新凉未惯。宵来纵作秦淮梦,忍觅旧时亭院。经行遍。也难拾、少年心绪台城畔。中年哀怨。念灵均高致,水涯独吊,孤愤知何限。
村市。宋代。宋伯仁。山暗风屯雨,溪浑水浴沙。小桥通古寺,疏柳纳残鸦。苜蓿重沽酒,芝麻旋点茶。愿人长似旧,岁岁插桃花。
军屋燕。明代。唐之淳。军屋初成燕来止,口衔泥沙结新垒。忆昨三军未定居,燕燕依栖冢上乌。军今有城兼有屋,燕亦来投军处宿。但恐燕归军不见,军归未归看归燕。
溪山晚目。宋代。赵抃。幽花连径发,惊鸟避人啼。雨过晴虹上,风清走马嘶。滩平鱼艇稳,村小酒旗低。谁及山翁乐,号呶醉似泥。
江中晚钓寄荆南一二相识。唐代。刘长卿。楚郭微雨收,荆门遥在目。漾舟水云里,日暮春江绿。霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。