东阳海水清，水清复见底。灵源流法泉，斫水刀而痕。
我见顽愚士，灯心拄须弥。寸樵煮大海，足抹大地石。
蒸沙成饭无，磨砖将为镜。说食终不饱，直须著力行。
恢恢大丈夫，堂堂六尺土。枉死埋冢下，可惜孤标物。
颂 其二。唐代。拾得。东阳海水清，水清复见底。灵源流法泉，斫水刀而痕。我见顽愚士，灯心拄须弥。寸樵煮大海，足抹大地石。蒸沙成饭无，磨砖将为镜。说食终不饱，直须著力行。恢恢大丈夫，堂堂六尺土。枉死埋冢下，可惜孤标物。
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。...
拾得。唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。
寄张廷瑞索牡丹花二首 其一。清代。徐搢珊。芙蓉城外野人家，惭愧无花答岁华。自笑不能除故癖，年年惯索一春花。
赠梦冈宗侯。明代。王世贞。南斗珠光接女虚，一珠虽晚照双车。不烦昭代通亲表，曾拜先朝乐善书。修竹夹池宽笔札，小山丛桂隐簪裾。亦知篇就先王粲，拟报中和愧未如。
赠相士曾邵。宋代。曾丰。在在衣冠满坐倾，欲从言下得公卿。那知胸次重风鉴，不放舌端轻月评。天地莫能逃气数，江湖无处掩名声。鬼神推出中都去，乞与王侯断死生。
忆衡山呈世卿 其一。明代。陈献章。身轻何处谢炊烟，石洞松脂不记年。尺牍已通南岳主，一丸还有白龙仙。
