九月二十五，聚头相共举。
瞎却正法眼，拈却云门普。
德山不会说禅，赢得村歌社舞。
阿呵呵，逻逻哩。
偈二首。宋代。释慧初。九月二十五，聚头相共举。瞎却正法眼，拈却云门普。德山不会说禅，赢得村歌社舞。阿呵呵，逻逻哩。
释慧初，号无诤，静江府（今广西桂林）人。住常德德山寺。为南岳下十五世，黄龙山堂震禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二首。...
释慧初。释慧初，号无诤，静江府（今广西桂林）人。住常德德山寺。为南岳下十五世，黄龙山堂震禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二首。
远笔铺夜坐待药。明代。顾璘。老境形神减，征途药饵随。长勤应损寿，多病渐通医。公事谁能了，仙人不可期。凭将行止意，清夜叩灵龟。
次韵司封使君和练推官春望之什。唐代。朱长文。目极江湖近，心存象魏遥。未调金鼎餗，新泛玉觞椒。赋为凭栏得，忧从散帙消。高才方谢守，轻举羡王乔。桃结千年蕊，松抽百尺条。天涯舟一叶，风送逸渔樵。
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!
云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！
杂说一·龙说。唐代。韩愈。 龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉! 云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！ 异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云从之矣。
姬姜憔悴况同盟，属籍凄凉旧训名。宝玦悬腰非少日，金环探树是前生。
分无藜杖过天禄，尚有花书记冢卿。未必后来能识此，祇教人说汉西京。
过铁峰书台观其所得宋咸淳中大宗正训名牒上有福园署押感而为赋。元代。柳贯。姬姜憔悴况同盟，属籍凄凉旧训名。宝玦悬腰非少日，金环探树是前生。分无藜杖过天禄，尚有花书记冢卿。未必后来能识此，祇教人说汉西京。
蝶恋花 其六 紫薇。明代。沈宜修。浓染胭脂初雨过。绮阁红霞，满地馀烟雾。偏向黄昏重叠布。繁枝不比梅花五。却忆元郎聊共侣。官舍浔阳，不与春风据。一树堪怜难折取。开樽且自歌金缕。
酬随子直十五兄。宋代。郑獬。通州穷并大海涯，厥壤不毛坤德亏。床下矍索穴蟛蜞，我初来居常吟悲。见君颜采方伸眉，眸子清彻鬓垂颐。中怀洞然无由歧，镌镵文字干有司。古书细钞指生胝，弟侄凫雁行累累。脱衣易粟饴其饥，慈祥孝友乡里推。前者天子亲飨祠，黄纸赦书疾风驰。挂罗山林网逸遗，守臣奉诏敢言迟。外台使者争荐之，野庐供饩礼所宜。白袍大袖何纷披，来居太学森兰芝。世俗讥议喜瑕疵，苍蝇往来工谗词。椎凿璞玉生疮痍，猛虎不如墙下狸。听者虽明岂无疑，紫薇群公文章师。发以钜策健笔随，铺纸吐论语亦奇。缀名纸末何其卑，藻火为裳诚倒施。赤骥不得黄金羁，编之下枥耳羸垂。令我包羞心郁伊，一舸东入长淮湄。勿言显发遂无期，青衫犹足慰妻儿。海陵得君七字诗，重谢解谤称相知。我虽有言如钝锥，说之不入何能为。愿子加餐善自持，高山峨峨寸土基。前涂如壁不可窥，荣落穷通各有时。
