锦乡閒日月,象服俨山河。富贵吾无羡,平反尔几何。
相依在岁晚,不竞得天多。欲报无终极,悲风振蓼莪。
张运判 其二。宋代。魏了翁。锦乡閒日月,象服俨山河。富贵吾无羡,平反尔几何。相依在岁晚,不竞得天多。欲报无终极,悲风振蓼莪。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
思二亭送光禄谢寺丞归滁阳 其一。宋代。欧阳修。吾尝思醉翁,醉翁名自我。山林本我性,章服偶包裹。君恩未知报,进退奚为可。自非因谗逐,决去焉能果。前时永阳谪,谁与脱缰锁。山气无四时,幽花常婀娜。石泉咽然鸣,野艳笑而傞。宾欢正諠哗,翁醉已岌峨。我乐世所悲,众驰予坎轲。惟兹三二子,嗜好其同颇。因归谢岩石,为我刻其左。
画梅兰竹石。宋代。严粲。正忆吟窗占竹坡,风烟触眼奈愁何。梅兰只作从前瘦,石上苍苔别后多。
别林文懋。元代。陈高。我昔山中来,墙梅花正开。我今别君去,枝头实无数。光阴东逝波,百岁能几何。有酒且须饮,莫听别离歌。歌声使肠断,欲醉千愁散。但令酩酊忘分携,明朝相忆各东西。
登长沙城怀古。清代。李发甲。雨霁沙汀鹳雀飞,凭高眺望对斜晖。六朝霸业今何在,三载民依愿已违。楚国山川杯底见,湘江风景望中归。只看太傅《怀沙》赋,无限离情恋旧畿。
偈颂五十一首。宋代。释大观。三世诸佛不知有,覆水难收。狸奴白牯却知有,头上安头。白日西沈,黄河北流。推倒门前案山子,从教坐地看扬州。