帽屋钗梁剪綵新，谁知井底及池濒。只从阳月方中日，已作明年第一春。
次韵杨尚书。宋代。魏了翁。帽屋钗梁剪綵新，谁知井底及池濒。只从阳月方中日，已作明年第一春。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
菩萨蛮 其八。近现代。黄绮。嫣薰兰破轻轻语。郎君下笔惊鹦鹉。时复一相携。高楼倚暮晖。年年春不定。笑处如临镜。穿过画楼深。高辞肯浪吟。
喜雪 其一。明代。王应斗。一冬曾未见，今日洒盈墀。忍冻虽无奈，占丰实所宜。卧深袁子宅，兴发浩然诗。别有温寒意，微欢不自持。
和游房公旧竹亭闻琴绝句。唐代。刘禹锡。尚有竹间路，永无綦下尘。一闻流水曲，重忆餐霞人。
喜梁文冠至。明代。陈宪章。驻桨梅村夜，风光胜早春。直知花是路，不觉月随身。草木皆知旧，江湖多贱贫。短蓑来往数，等是最闲人。
临江仙 题淞雨吴讴图。近现代。陈方恪。依样江南山色好，捲帘人隔星河。镜华空掩醉颜酡。未应歌小海，曾与托微波。欹枕帘花和泪堕，织愁争觅龙梭。瑶京影事费销磨。画图重省识，谁分此情多。
