松竹贯寒暑，而梅时往来。
不知姤复意，随人谩徨徊。
和靖州判官陈子从山水图十韵·载酒寻梅。宋代。魏了翁。松竹贯寒暑，而梅时往来。不知姤复意，随人谩徨徊。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
篝火下脩岭，褰衣涉清川。夜投故人庐，洞壑藏真仙。
一水远萦纡，两山对蜿蜒。但见烟云深，不识车马喧。
庆元己未冬至前二日访林公度至栗山翌日同访吴必大林季亨容之偕行爱其溪山池亭之胜为之赋诗。宋代。黄干。篝火下脩岭，褰衣涉清川。夜投故人庐，洞壑藏真仙。一水远萦纡，两山对蜿蜒。但见烟云深，不识车马喧。主人敬客至，杯酒罗堂前。诸孙竞劝酬，烹羊杂鸡鲜。同来二三人，妙语争春妍。此会良独难，达旦不复眠。鸡鸣秉烛游，到君新池边。中有读书堂，藏书足精研。把笔记姓名，徘徊怅无缘。天明驱车去，去上层冈巅。回首三叹息，安得数亩田。结茅与君邻，啸傲终残年。
赠黄鹿泉直刺之官滇南 其三。清代。曾广钧。欲引南能学西笑，宗雷讲席起冲波。谁欤稷下折黄鹞，逝者青城骑白骡。晚共师涓悲濮水，老忧金狄卧盘陀。遥知匹马移兵地，春色长临赌咒河。
偈颂二十五首 其二。宋代。释普岩。出现扬州，坐断寿丘。脚跟不点地，赢得一身愁，不是冤家不聚头。
西天目。宋代。施枢。苕水之源出此山，地如邾鲁始跻攀。三池浚泽高冈上，一勺为霖反掌间。着脚不知苍汉近，无心直共白云闲。何进结屋枕泉玉，涤尽尘根学大还。
