胥君颀然来，锦囊背奚奴。
探囊发诗卷，一一卿大夫。
示识胥园面，诗卷自画图。
扫石卧竹影，长锸斸芋区。
胥君於此时，林泉傲金朱。
懒余本丘壑，误被尘缨缚。
每逢漫浪友，惭愧红尘脚。
会当寻兹盟，酬此一大错。
寄题雅州胥园。宋代。魏了翁。胥君颀然来，锦囊背奚奴。探囊发诗卷，一一卿大夫。示识胥园面，诗卷自画图。扫石卧竹影，长锸斸芋区。胥君於此时，林泉傲金朱。懒余本丘壑，误被尘缨缚。每逢漫浪友，惭愧红尘脚。会当寻兹盟，酬此一大错。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
忆郊居并答仲升。明代。卢龙云。旧辟郊亭称地主，别来花雨几阴晴。自缘旅泊悲龙剑，长忆仙流咽凤笙。下走马牛迹尚混，故山猿鹤怨难平。何时秉烛西园会，得句池头月五更。
送陈词训回京。唐代。王翰。几年踪迹困名场，一第栖迟又可伤。旅眼惯看秦树碧，征衣尚染洛尘黄。燕城北望云山断，京国南归道路长。我欲留君同是客，骊驹初唱劝离觞。
锡山闲咏四首 其二。清代。王季珠。松风暗度石床凉，闲话平林寄意长。一道山泉分九派，至今人说邵文庄。
湖上。近现代。余菊庵。一雨凉生夏晓时，偶来湖上独寻诗。残云欲尽月仍在，曲径多幽步为迟。万柳绿垂临水媚，群山青绕作屏宜。阳光悄入林深处，点染苍苔景逾奇。
和谷字韵。明代。袁宏道。江波日夜鸣颓绿，眼底屏山青六六。茶花冷茜烧春云，酒晕生腮红照肉。先生吟诗新履道，儿童觅砚旧纱縠。只觉营生让怒鹏，未许卑飞夺倦鹄。水响风枝伴楚吟，浓烟淡月随燕玉。竞奇角险建骚场，彻夜灯花守鱼目。规红缕碧惟好手，入地搜天快神足。诗成佳恶自平章，除却莨稊留嘉谷。
