閒坐竹林内，风来见箨飘。轻烟晴冉冉，凉气晚萧萧。
易古还宗邵，书删却自尧。莫嫌耽典籍，清景美相调。
锦城寓馆八首 其八。明代。薛瑄。閒坐竹林内，风来见箨飘。轻烟晴冉冉，凉气晚萧萧。易古还宗邵，书删却自尧。莫嫌耽典籍，清景美相调。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赋得姑苏台送李推官士允。明代。李梦阳。少年何官骑白马，秋日经过古台下。回瞻远虑意搣促，下马行歌泪盈把。猗嗟筑此谁为台，千年弃土犹崔嵬。屧廊娃馆瓦砾积，美人白骨生青苔。枯蒿虫吟莽飒飒，飞云叫雁双徘徊。当时金屋玉起楼，岂谓台成麋鹿游。宝钿黄金裹瑟瑟，雨时濯出樵人收。李生豪士扶风俦，悲歌久抱流连忧。世家各读日一过，独废吴越伤春秋。复思鸱夷气益奋，怒目每送长涛流。抉眼东门事巳往，兹台再过君休上。日暝烟波湖水深，范归恐有同行桨。
午睡。明代。许仪。开山第一是庄周，配食陈抟共小休。此老胸中无个事，问余身外更何求。窝能安乐方高枕，国是华胥好烂游。闻道蝶庵堪避世，未须范蠡五湖舟。
都下喜见八叔父。宋代。黄庭坚。一别七冬夏，几书通置邮。冥鸿难借问，江鲤多沈浮。心因梦想去，迹为山川留。叔趋丹凤阙，身向卧龙洲。邂逅入关马，同时解辔秋。别後事万端，向来身百忧。咨嗟旧田园，恸哭新松楸。稍询耆旧间，太半归山丘。小儿携妇子，襁褓皆裹头。青灯照逆旅，呼酒濯乱愁。破啼为笑语，霜夜尽更筹。岁寒叔旧节，况又高春秋。老松心更概，绿竹气和柔。言如不出口，体若不胜裘。德音润九里，政事无全牛。诗成戏笔墨，清甚韦苏州。篆籀有志气，当於古人求。自悲闻道晚，涉世如虚舟。虽无触物意，傥亦遭骂咻。稍窥性命学，未穷言行尤。息心待自信，渺如大河流。堤防小不密，一决败数州。安得心服礼，不见为疮疣。荆鸡变化材，鹄卵滞阴幽。愿因啄抱力，浩荡碧云游。
再继土修三绝。宋代。王洋。直造门来诚有意，不持金去惟全名。端疑解习叔孙礼，竟酒曾无讙讼声。
