爱此木犀树,青青长近阶。每承朝露重,长引夏风来。
嘉卉应难得,高人喜剩栽。不知归去日,还得见花开。
锦城馆杂题十三首 其八 木犀。明代。薛瑄。爱此木犀树,青青长近阶。每承朝露重,长引夏风来。嘉卉应难得,高人喜剩栽。不知归去日,还得见花开。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和东玉少卿见遗。宋代。陈襄。束刍弥月馆行人,白首无殊一面新。朔漠持麾惭未达,东方连骑喜相亲。卮言坐遣壶中月,物色频惊塞下春。使者不知为旅意,佳篇犹拟驻征输。
送张仲立游南雍。明代。王世贞。念尔芳兰秀,能令一坐清。毫端宁下驷,眼底误兼城。狱剑偶然郁,台金元不轻。试探平子箧,应已赋南京。
题周曾秋塘图。宋代。张圭。荷枯苇折澹秋塘,岸侧芙蓉镜里妆。水宿云飞禽共乐,不须别处觅潇湘。
拟古三章留别果山同官。宋代。吴泳。边马思北依,晨风思北飞。役役会有还,之子胡不归。欲归又北征,适与风马期。忧端来无方,人则莫之知。不伤道里远,所惜光景移。肯以兰桂心,化作秋草萎。行道各努力,吾亦从此辞。