飞阁环流水，层轩面面开。虚澄涵倒影，净碧绝浮埃。
镜里閒云度，潭心爽气来。道人能有此，还似小蓬莱。
江道士涵碧轩。明代。薛瑄。飞阁环流水，层轩面面开。虚澄涵倒影，净碧绝浮埃。镜里閒云度，潭心爽气来。道人能有此，还似小蓬莱。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
七言四韵十六首 其二。宋代。张伯端。人生虽有百年期，寿夭穷通莫预知。昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。妻财遗下非君有，罪业将行难自欺。大药不求争得遇，遇之不鍊是愚痴。
书于子高宅。宋代。李之仪。儿童鸡犬语声喧，桑柘萦纡绿蔽川。斗觉门庭兰玉盛，更将箫鼓乐丰年。
天寿山行。明代。边贡。石门凌旦启，驰路直且长。青山白云合，四顾郁茫茫。蘋藻秀空涧，黍稷亦登场。哲王敦孝理，陵邑事秋尝。予本草野士，谬职参奉常。敢云俎豆娴，亦已阅星霜。萦回度墟曲，宛转历岩冈。蒸岚侵我肌，零露沾衣裳。沾裳讵足惜，鸿私难可忘。
送罗必高赴省。宋代。杨万里。印山先生罗天文，一卷周雅遗子孙。一门三世六七人，月中桂枝斫到根。近来书种将绝却，两度秋天虚一鹗。今年有孙康鼎来，问天还我北斗魁。印山草木也驩喜，印山风云有生气。君不见普州衣钵付仇香，仇香衣钵付此郎。年未三十笔力强，百斛龙鼎一笔扛。殿前春风更努力，莫放别人居第一。
寿潘邑侯。明代。吴捷。太平天子重循良，花发宁阳满县香。春值三分桃渐熟，萱当两叶日初长。丹砂无事求勾漏，白鹿原来出豫章。端拟寿民还寿国，伫看飞舄入朝堂。
