我到城中已五日，子在山间不一来。应畏风寒历冰雪，想忧涧滑行莓苔。
石泉绕户只自语，柴门竟日因谁开。姑射今朝好晴色，相期握手登崔嵬。
简杨景端。明代。薛瑄。我到城中已五日，子在山间不一来。应畏风寒历冰雪，想忧涧滑行莓苔。石泉绕户只自语，柴门竟日因谁开。姑射今朝好晴色，相期握手登崔嵬。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
秋日送方干游上元。唐代。曹松。天高淮泗白，料子趋修程。汲水疑山动，扬帆觉岸行。云离京口树，雁入石头城。后夜分遥念，诸峰霜露生。
次兰皋擘蟹。宋代。杨公远。江湖郭索草泥行，不料遭人人鼎烹。勇恃甲戈身莫卫，富藏金玉味还清。持螯细咀仍三咏，把酒高吟快一生。鲈脍侯鲭应退舍，算渠只合伴香橙。
郭熙山水障子。宋代。刘克庄。高为峰岚下涛江，极目森秀涵苍凉。始知著色未造极，台似丑女施铅黄。惊泉骇石聚幽怪，巨楠穷柏蟠老苍。鹿门寺，华子冈，神雷鬼电或取将。是耶非耶远莫详。疑闻钟声起晻霭，似有帆影来微茫。陌穷渡绝雪满坂，驴鞍钓笠分毫芒。炎曦亭午试展玩，坐觉烟雨生缣缃。古来绝艺必名士，俗史辟易安敢当。大年脂粉米老狂，先朝仅数燕侍郎。吾闻汾阳子，贵购父画一笔不许它人藏。矮屏短轴已可宝，况此四幅垂华堂。呜呼主人谨护守。
苏东坡竹。元代。黄公望。一片湘云湿未乾，春风吹下玉琅玕。强扶残醉挥吟笔，帘帐萧萧翠雨寒。
巽公院五咏 苦竹桥。唐代。柳宗元。危桥属幽径，缭绕穿疏林。迸箨分苦节，轻筠抱虚心。俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。差池下烟日，嘲
