岁暮相逢晋水头，清宵剪烛话同游。齐名黄甲风云阔，接武彤池宠渥稠。
宦达子应思致泽，退閒我亦乐藏脩。却怜出处千年事，惟有儒门道德优。
次林文载大参韵。明代。薛瑄。岁暮相逢晋水头，清宵剪烛话同游。齐名黄甲风云阔，接武彤池宠渥稠。宦达子应思致泽，退閒我亦乐藏脩。却怜出处千年事，惟有儒门道德优。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
山南先生挽诗。元代。黄溍。仰惊乔岳失嶙峋，千载风流可复闻。鼎有丹砂轻县令，囊无薏苡诧将军。苧袍岁月孤青简，石室文章閟白云。泪尽侯芭悲独立，短衣高马秪纷纷。
弥望。近现代。吴玉如。弥望凤城到处花，迂生鹿鹿若为耶。牢愁白发三千丈，绮丽青春百万家。自一个身信渺小，人无量数各生涯。心私放却学忘我，贫者士常乐以奢。
咏石塘桥。明代。王永积。漫从漩水荡轻舸，野寺荒凉兵燹余。樯影远随风力健，磬声遥度石窗虚。秋田美景惟观稼，择园生涯是捕鱼。少伯十年生聚好，从头休养又新初。
后雁字十九首 其九。明代。王夫之。霁雪曙南天，孤萦倍可怜。蛾眉流晓镜，香尾篆垆烟。幽意蝇头密，连丝茧绪牵。灵纹惊易没，移入断云边。
李成德求乃翁挽诗。宋代。李彭。养疴丘壑玩寒藤，领略鸡园最上乘。射虎已惊生李广，登龙行复见元膺。九原烟雨悲埋玉，一代功名定伐冰。安得董狐南史笔，发扬潜德到云仍。
夏日舟中有怀诸弟 其二。明代。饶相。风尘久客心如醉，江海游人鬓已疏。薄宦苦无閒日月，清时长为惜居诸。须从壮齿勤修业，莫以贫囊废读书。眷彼连枝松与柏，凌霄耐岁荫吾庐。
