芒砀云连古帝乡,歌风台近泗河傍。蚤提三尺安天下,尚想群贤守四方。
英魄有灵藏地远,威名无比配天长。当时赤帜知何似,红叶园林夜有霜。
歌风台二首 其一。明代。薛瑄。芒砀云连古帝乡,歌风台近泗河傍。蚤提三尺安天下,尚想群贤守四方。英魄有灵藏地远,威名无比配天长。当时赤帜知何似,红叶园林夜有霜。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
期高公子不至分韵得佳字。明代。唐之淳。坐起对凉雨,绿苔生碧阶。如何跬步间,竟作万里乖。远雁送秋色,白云满秦淮。所思如钟山,日夕空自佳。何能一飞堕,翔泳展中怀。
李参政约至井监偶得三绝。宋代。魏了翁。忽闻车马下天来,拥术阗衢拨不开。六十七年无此客,灶前老隶亦惊猜。
枕上闻樵唱。明代。吴宣。半掩柴扉睡正饶,儿童忽地唤行樵。山人不是全然懒,只恐天寒雪未消。
择之诵所赋拟吕子进元宵诗因用元韵二首 其二。宋代。朱熹。何处元宵好,寒龛独寐人。月窗同皎皎,灯镜自尘尘。静鉴通天地,潜思妙鬼神。却怜迷路子,狂走闹城闉。
题边袖石诗本。清代。邵懿辰。寒镫坐窗把卷疑,疑君直作古人诗。白云在天月在手,超遥千里龙驹驰。十年客旅燕南垂,醉墨洒壁鸿淋漓。忧时涕泪饮入腹,茫茫春色登楼悲。只今身到蓬山上,犹似饥驱洺水时。神仙中人不易为,玉山无禾凤长饥。燕颔终须飞食肉,莫羡纷纷昨暮儿。