云垂四野寂无声，大雪通宵又彻明。在目已应知皓洁，穿帘时复斗轻盈。
冻凝水底蛟龙蛰，饥厌庭前鸟雀争。高卧不妨书舍冷，此心元有岁寒盟。
对雪。明代。薛瑄。云垂四野寂无声，大雪通宵又彻明。在目已应知皓洁，穿帘时复斗轻盈。冻凝水底蛟龙蛰，饥厌庭前鸟雀争。高卧不妨书舍冷，此心元有岁寒盟。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
四言赠兄秀才入军诗 其十七。魏晋。嵇康。琴诗自乐。远游可珍。含道独往。弃智遗身。寂乎无累。何求于人。长寄灵岳。怡志养神。
虎丘。宋代。陈造。长日萧斋类蠹鱼，出门春事半销除。快舒中散飞鸿眼，稳憩文公卧虎庐。尘外风光诗笔底，竹梢禅榻茗瓯馀。归涂定有行人问，底许空青润客裾。
吊渔叟。清代。温权甫。三十年来削碧桐，打渔为业武陵翁。纤钩香饵春山下，软线长杆钓濑中。红杏雨头摇刺橹，绿杨烟际坐光风。应嫌鱼小沽钱少，新月偏多弯似弓。
古藤江中。近现代。冯振。千山万山一水长，奔流卷曲如羊肠。我从乡邑泛孤棹，到此忽觉心飞扬。试登高处聊极目，却望乡邑天一方。西江之水东汪汪，吞吐落日疑扶桑。波平风软江自走，水上乱石奔群羊。轻舟乘兴任所适，何异骏马驰周行。回风乍至波一作，坐觉天地忽低昂。须臾皓月江心见，万里一色凝清光。自疑身在广寒府，平视星汉空苍茫。又疑洞庭八月波，远吊帝子浮潇湘。安得佳人发皓齿，清歌进酒千杯强。灵妃拭尽斑竹泪，化为玉液与琼浆。人生欢乐诚无极，如此景物何能常。传言坡公曾至此，欲览遗迹今已亡。去年作诗怀往哲，今年更至增悲伤。江山应不异古昔，富贵磨灭何胜量。风尘况复兵戈满，自笑奔走为谁忙。及时行乐诚不谬，有酒到手须尽觞。眼前好景留不住，千载安用空名彰。但当乘桴浮沧海，不然返棹归故乡。
吴江塔寺登阁观太湖。宋代。释居简。十华藏海藐涔蹄，便作涔蹄为物移。富贵不须开帝网，只开万顷碧玻璃。
画菜四幅为冼罗江卿题 其三 白萝卜。明代。钟芳。风叶青罗嫩，霜根白玉鲜。不缘多故贱，菌耳合争妍。
