圆象无停运，大化不可留。征车既西迈，行舟复东流。
辙迹苦相背，两美焉得由。青松生涧底，白日丽高丘。
馀光不回照，直干空萧飕。去去莫复道，零露满春草。
拟古四十一首 其十七。明代。薛瑄。圆象无停运，大化不可留。征车既西迈，行舟复东流。辙迹苦相背，两美焉得由。青松生涧底，白日丽高丘。馀光不回照，直干空萧飕。去去莫复道，零露满春草。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
陪留台李学士筵上赋得文石酒杯分得杯字。宋代。魏野。知自何山得，磨砻作酒杯。斟疑五色动，醉认一拳开。窪似泉舂出，痕如藓渍来。主人心朴素，爱惜过琼瑰。
铜雀台。明代。何景明。美人望陵处，无复翠华过。殿冷闲歌吹，宫春罢绮罗。落花娇靥尽，方草怨魂多。日暮漳河水，东流空白波。
寄金子坤。明代。陈鹤。思君不可见，渐觉岁年过。世事犹如此，生涯近若何。天长红树没，雨后乱山多。何日金陵道，相携一和歌。
和中丞晏尚书西园石楠红叶可爱。宋代。宋庠。几岁江南树，高秋洛涘园。碧姿先雨润，红意后霜繁。影叠光风动，梢迷夕照翻。一陪幽兴赏，容易到黄昏。
滕地官枉顾定山。明代。庄昶。利名已透更无关，那问还山与出山。活水偶来同此坐，黄花不定爱谁閒。忘形本自无宾主，画影终该照孔颜。向晚欲归言不断，天峰月挂乱松间。
