圆象无停运，大化不可留。征车既西迈，行舟复东流。
辙迹苦相背，两美焉得由。青松生涧底，白日丽高丘。
馀光不回照，直干空萧飕。去去莫复道，零露满春草。
拟古四十一首 其十七。明代。薛瑄。圆象无停运，大化不可留。征车既西迈，行舟复东流。辙迹苦相背，两美焉得由。青松生涧底，白日丽高丘。馀光不回照，直干空萧飕。去去莫复道，零露满春草。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
枯木竹石为吴昉题。明代。徐溥。露叶霜柯带晚阴，昆崙骨冷藓花深。吴刚老去伶伦死，谁识储材造化心。
雨桐。近现代。方鹤斋。花藤郁郁压孤桐，正直难窥造化功。移架与君轻担负，倾盆为我洗青葱。高枝未必祥栖凤，老干先看气吐虹。爱物聊同焦尾意，岂因一叶怨秋风。
送李太仆还朝。明代。皇甫汸。余闻国君之富在数马，露台云锦何为者。昔从周穆起长鸣，今逢伯乐因增价。龙驹骠骑满天闲，苜蓿初肥汉使还。谁向王猷聊借问，莫须拄笏看西山。
