绿柳红葵满宪台，几陪簪笏共徘徊。昨朝一别长官去，直到新年院里来。
简焦李罗刘四侍御五首 其一。明代。薛瑄。绿柳红葵满宪台，几陪簪笏共徘徊。昨朝一别长官去，直到新年院里来。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
追和东坡老昌言喜雨呈同官。宋代。王之道。旱魃正须三尺雨，飞廉旋布四天云。诗成采笔挥琼玖，酒到酡颜散缬纹。莲沼滟翻宵溜急，槐庭清送午风薰。欣欣千里农夫庆，衰病空惭老使君。
丰干寒拾赞 其四。宋代。释心月。双涧底，五峰前。块石上，磨松烟。多无一两字，少有三百篇，明明此意落谁边。
香茶供养黄檗长老悟公故人之塔并以小诗见意二首 其一。宋代。朱熹。摆手临行一寄声，故应离合未忘情。炷香瀹茗知何处，十二峰前海月明。
叠韵四答。清代。孙原湘。楼中凤屧不沾苔，楼上珠帘飏日开。无目亦应知绝色，有情方许得兼才。衣翔轻影愁仙去，镜迸圆光讶佛来。朔雪梅花春月柳，是卿身分是身材。
具区之薮吾未游，两山戏湖如双虬。震泽先生赋其状，何异浩渺拿扁舟。
文心嫖姚书隽劲，蝉蜕功名独乘兴。一篇《谪解》意何深，谁识先忧理尤胜。
王君九求题其十四世祖明王文恪公鏊自书洞庭两山赋卷。清代。郑孝胥。具区之薮吾未游，两山戏湖如双虬。震泽先生赋其状，何异浩渺拿扁舟。文心嫖姚书隽劲，蝉蜕功名独乘兴。一篇《谪解》意何深，谁识先忧理尤胜。贾生希文才可为，天下无事终难施。因时察世有轻重，蚤退斯人己见几。
