骊珠不易探,至理不易论。端木称达者,性道犹弗闻。
五十知天命,玄圣有遗言。区区事末学,役役劳其身。
葩藻灭素质,声利迷心源。有若亡羊客,秪见岐路分。
何当息冥升,来复求其根。
拟古四十一首 其二十六。明代。薛瑄。骊珠不易探,至理不易论。端木称达者,性道犹弗闻。五十知天命,玄圣有遗言。区区事末学,役役劳其身。葩藻灭素质,声利迷心源。有若亡羊客,秪见岐路分。何当息冥升,来复求其根。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题龙池庵三首 其三。明代。唐顺之。霁后岚光散晓岩,望中佳丽尽东南。三春兰蕙堪成畹,千里湖山并在庵。驯鸽下时呈佛性,飞鹰宿处见僧龛。维摩今日还多病,酬答谁将究妙严。
送黎德升出守眉州。宋代。洪咨夔。同是郾城客,对床如弟兄。秋风双鬓改,落日寸心明。终古方书在,随时局面更。公余经济学,讲贯不嫌精。
别惟寅入燕四绝 其四。明代。胡应麟。片席遥分大海流,宝刀持赠若为酬。黄金台馆三千尺,截取长虹寄石头。
深恩四首 其四。清代。孙原湘。百花谁似玉梅妍,动是飞仙静益仙。绝色惊看天不老,同心痴望月常圆。三年尽受回眸爱,一夕曾邀恣意怜。素女若容缘再续,今宵双拜桂花前。
老去诸馀情味浅。诗词不上闲钗钏。宝幌有人红两靥。帘间见。紫云元在梨花院。
十四条弦音调远。柳丝不隔芙蓉面。秋入西窗风露晚。归去懒。酒酣一任乌巾岸。
渔家傲(和晏虞卿咏侍儿弹箜篌)。宋代。危稹。老去诸馀情味浅。诗词不上闲钗钏。宝幌有人红两靥。帘间见。紫云元在梨花院。十四条弦音调远。柳丝不隔芙蓉面。秋入西窗风露晚。归去懒。酒酣一任乌巾岸。
汉中兵宪王斯进讨贼有功寄赠。明代。谢榛。星子山头杀气生,可怜蜀盗废春耕。皇天何意干戈扰,人日多寒军旅行。檄出汉中鸦作阵,角吹岭上马嘶声。谁知缓急兵家术,八月铙歌返旆旌。