忆对清阴转午迟，杯行到手欲无辞。高山流水今何处，鸿雁南来有寄诗。
次刘佥宪见寄韵四首 其一。明代。薛瑄。忆对清阴转午迟，杯行到手欲无辞。高山流水今何处，鸿雁南来有寄诗。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
客禁。宋代。郭祥正。客禁何时释，惊魂梦里归。深忧邻虎穴，那得并鱼矶。草色欣欣茂，萤光个个微。残生苦多难，搔首掩荆扉。
瓶桂一枝得香三日。近现代。王易。瓦瓶偏称芯珠薰，丈室维摩久断闻。砚席倚青添媚妩，檽纱筛日酿氤氲。悬知风味山家足，浪说天香月地分。梦醒百年归卧处，五车飞盖拂晴云。
题豫章山房。元代。朱德润。豫章林老色参天，拥护山僧丈室前。岂为法身同草木，要驱尘虑出风烟。茶瓯香篆晨斋后，竹几蒲团夜榻边。独有浏阳欧学士，题诗遥问不空禅。
过范子宣得山字。明代。黎民表。解鞍寻竹下，逸客况同攀。一榻成云卧，双轮对雪山。笼鹅方点翰，贳酒且开关。城市逃名得，扁舟未羡閒。
杨得臣见和晓晴长句用韵奉酬 其一。宋代。周紫芝。西风猎猎转红旌，吹尽春霖点滴声。晓送楚云归陇去，夜看淮烧隔江明。舞狂恨我无长袖，句好从君得短行。拟为新晴歌一曲，谁将此调付莺莺。
