御沟新柳湿鹅黄,佩马朝回雨露香。柏府文书春日静,相过唯觉和诗忙。
喜雨杂咏简院长诸公八首 其四。明代。薛瑄。御沟新柳湿鹅黄,佩马朝回雨露香。柏府文书春日静,相过唯觉和诗忙。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
官舍十咏 其九。明代。梁维栋。展历看除日,终年损道心。戴难带雪访,杜鲜惊人吟。两度叨知篆,三季未买琴。白头犹逐逐,已觉错弥深。
喜方韶父先生至兼怀山南先生。元代。黄溍。梦觉秋宵失薜萝,尚烦青简慰蹉跎。山中旧别期犹在,岁晚相逢感易多。华表神仙成寂寞,灵光风雨见嵯峨。百年珍重斯文寄,趼足脩程可柰何。
忆昔行。明代。何景明。我年十一十二馀,与子握手相欢娱。严君视我犹视子,日向庭前问诗礼。我亦视君如弟兄,夜入同衾昼同起。当时见子已不群,红颜如玉目有神。花边灿灿丹凤雏,天上矫矫石麒麟。笑予是时尚垂髫,把笔从君弄文翰。联翩白马控只御,出入城中谁不看。我当辞归君失欢,徘徊欲别良独难。别来有怀徒怅望,梦绕秋风沁水寒。杳杳云鸿异乡县,十载长安见君面。昔别未冠今已婚,回忆少年空叹羡。一官碌碌经三春,二十光阴似飞电。君有长才未得施,卧龙仪凤犹栖迟。男儿成名在少壮,感会风云须及时。人生聚会岂常有,但愿相知不相负。君不见古来金石交,结发寸心期白首。
访赵公戴。宋代。陈耆卿。西原仙境即西山,流水桃花隔世间。自笑重来湖海客,红尘惹到白云关。
题潮出海门图二首 其一。宋代。陈造。绝岛平冈捲欲空,两崖相对屹穹崇。即今画手兼诗笔,更与江山角长雄。
醉后戏赠苏九翛(苏常好读元鲁山文或劝入关者故戏之)。唐代。权德舆。白首书窗成巨儒,不知簪组遍屠沽。劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。