高秋木落洞庭宽，白笔南征使者还。兰若馨香怀澧浦，烟霞缥缈认君山。
已应湖海添清气，更觉风涛入壮观。枉渚维舟苦留滞，岳阳楼上忆凭阑。
洞庭湖阻风四首 其一。明代。薛瑄。高秋木落洞庭宽，白笔南征使者还。兰若馨香怀澧浦，烟霞缥缈认君山。已应湖海添清气，更觉风涛入壮观。枉渚维舟苦留滞，岳阳楼上忆凭阑。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寓石头城七夕借与。明代。唐穆。谩说莫愁台己古，更看秋夕鹊桥新。惊心牛女何时约，乍眼姮娥此地亲。经岁灯花刚过漏，隔溪烟柳又逢春。无端斟酌天家事，不道人间亦写真。
六年举无字一日闻斋鼓有省。宋代。释慧开。青天白日一声雷，大地群生眼豁开。万象森罗齐稽首，须弥
题陈涉江画册 其二。清代。黄彭年。佛岩颇似广元道，画笔直追王晋卿。石骨崚嶒云气定，不施句勒自生成。
驻跸扬州以提点刑狱公廨为尚书省礼部在西北隅卷书楼下甲戌年余尝寓止焉今寓直其下有感。宋代。程俱。三入南宫更白头，夜寒持被卷书楼。那知趼足半天下，投老浮山省旧游。
阮郎归 春闺。明代。宋琬。越瓯犀液试新茶。困来眠碧纱。梦中何事独长嗟。梅香猜著些。呼女伴，蹋晴沙。柳梢啼暮鸦。绣裙偏爱合欢花。来生得似他。
