自笑官贫气尚豪，党姬休复论羊羔。卿家能送东园菜，清味还应厌老饕。
太常许卿送菜戏简十首 其七。明代。薛瑄。自笑官贫气尚豪，党姬休复论羊羔。卿家能送东园菜，清味还应厌老饕。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
壬子岁四月甲申夜纪梦。宋代。宋庠。积雨暗长夜，山行经险巇。悲风撼林木，崖谷蔽参差。远闻豺虎号，鬼燐弄光辉。十步九失足，中心祗自持，所适既迢递，黾勉焉可为。道旁见明烛，抵宿依茅茨。开户念生客，喜逢主瓮慈。暖汤趣妻子，然薪为更衣。艰难又奚怨，少息非所期。鸡鸣夜将旦，熟寐百无知。欣戚一以忘，何有安与危。生死宇宙内，旷怀亦如斯。聊纪梦中事，谁当赓我诗。
除夜作。明代。王世贞。野夫痴坐独何事，屈指俄成三十三。盘欲颂椒惊蓟北，户当添梗忆江南。流年渐旧真难挽，万事更新未拟谙。入眼只应云日在，可怜春色滞抽簪。
玉楼春 和尹默。近现代。章士钊。人生冉冉浑无定。昨日筵前今日病。芳筵病榻等闲身，转眼钗钿惊已剩。阿侬自圣清狂甚。敲遍阑干寻旧讯。漫言不见隔年人，一个当前看玉镜。
玉阑干。近现代。陈方恪。纤云净捲凉天宇。几点冷萤黏玉树。相逢此景耐回肠，休閒话、月明前度。帕罗欢唾馀香污。掩綵菱、眉黛非故。近来别梦索无凭，争安排、万种愁绪。
和人韵。宋代。辛弃疾。老奴权至使将军，非所宜蒙定可黥。嫫母侏儒曾一笑，瓠壶藤蔓便相萦。解纷已见立谈顷，漏网从今太横生。岂是人间重生女，只应诗老便多情。
