雄城百雉控蛮荒，山翠高低护女墙。万里梯航通六诏，五溪烟水下三湘。
边氓久已渐华俗，远客频应望帝乡。地气于今同北土，早秋时节雨生凉。
辰阳秋日。明代。薛瑄。雄城百雉控蛮荒，山翠高低护女墙。万里梯航通六诏，五溪烟水下三湘。边氓久已渐华俗，远客频应望帝乡。地气于今同北土，早秋时节雨生凉。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
燕京暮春歌。明代。靳学颜。三月杨花满御沟，可怜春色亦东流。行人不用多惆怅，鹈渼年年唤白头。
假中对雨，呈县中僚友。唐代。韦应物。却足甘为笑，闲居梦杜陵。残莺知夏浅，社雨报年登。流麦非关忘，收书独不能。自然忧旷职，缄此谢良朋。
丹徒寓楼上作。清代。姚鼐。郁郁山川面倚楼，侧身江左旧徐州。寒潮不隔中原望，白日遥县大海流。北府千年京口镇，西风一夜秣陵舟。古今只此沧波色，烟雾何时竟掉头。
偈颂一百零二首 其五十五。宋代。释绍昙。上下三指，彼此七马。眼见如盲，口说如哑。拄杖子忍俊不禁，等闲捉败。休休，尽法恐无民，且放天寒赦。
敬荅田徵。唐代。宋之问。家临清溪水，溪水绕盘石。绿萝四面垂，袅袅百馀尺。风泉度丝管，苔藓铺茵席。传闻颍阳人，霞外漱灵液。忽枉岩中翰，吟望朝复夕。何当遂远游，物色候逋客。
