夜雨朝来歇怒雷，成都江上画船开。高低竹树连村合，远近峰峦入望来。
鼓枻易伤渔父志，著鞭难觅祖生才。烟波好景空无限，远思撩人未易裁。
发成都。明代。薛瑄。夜雨朝来歇怒雷，成都江上画船开。高低竹树连村合，远近峰峦入望来。鼓枻易伤渔父志，著鞭难觅祖生才。烟波好景空无限，远思撩人未易裁。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
春日延荔浦寿邀余读书西坪赋此二首 其二。清代。张晋。西坪高不极，中有读书堂。一夜春风入，飞花片片香。山光当座落，水气透衣凉。共道闲居好，开樽对夕阳。
得九成弟书。明代。释函可。双鱼夜到鸭江滨，先代弓裘不可论。骨肉尽凋馀两弟，诗书能复让他人。须知佛法无多子，那见儒冠定误身。但自莫惭世出世，临风三嘱泪犹频。
甲申宁庙挽词 其一。宋代。李曾伯。德化勤三纪，仁声溢九州。浣衣昭禹俭，昃食轸文忧。润色恢鸿业，艰难启燕谋。中兴宗汉庙，端自敬天休。
梦游金盆峰二首 其一。元代。叶颙。爱山如猿猱，清啸卧云石。山云入梦来，相见如旧识。
谢发运颖叔宠寄新什。宋代。郭祥正。春风冉冉送流年，一望云霄一惨然。帝阁辍才闻出使，渔蓑终老不成仙。已甘荆棘填灵府，想见蛟龙走蜀笺。正是水深波浪阔，忽逢高雁寄华篇。
谢岳大用提举郎中寄茶果药物三首新松实。宋代。杨万里。三韩万里半天松，方丈蓬莱东复东。珠玉链成千岁实，冰霜吹落九秋风。酒边腷膞牙车响，座上须臾漆櫑空。新果新尝正新暑，绣衣使者念山翁。
