同气连枝本自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回老，能得几时为弟兄。
寄劝俗兄弟二首 其一。唐代。法照。同气连枝本自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回老，能得几时为弟兄。
法照大师 （公元约747-821）唐代高僧，中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹，史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算，他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪，由东吴到庐山东林，结净土道场，专修念佛三昧，一日入定往极乐世界，见有著垢弊衣而侍于佛侧者，得佛明示，知乃衡山承远也。因是径往湖南，入山求之，觅得师于岩谷间，于是师从教，在弥陀台般舟道场，专修净业。当时衡山念佛道场，在南方颇有名声，来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。...
法照。法照大师 （公元约747-821）唐代高僧，中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹，史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算，他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪，由东吴到庐山东林，结净土道场，专修念佛三昧，一日入定往极乐世界，见有著垢弊衣而侍于佛侧者，得佛明示，知乃衡山承远也。因是径往湖南，入山求之，觅得师于岩谷间，于是师从教，在弥陀台般舟道场，专修净业。当时衡山念佛道场，在南方颇有名声，来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。
挽卢使君。明代。蓝智。落落千年志，飘飘万里身。清风台阁盛，直道子孙贫。别梦江湖晚，归魂岭海春。故交多特达，铭德属何人。
雪狮儿。清代。王时翔。当年白傅，晚节闲身，角巾时访。九老何人，梦得微之已往。满公禅杖。指点出、真空无相。消尽了、西湖翠黛，武丘花舫。而我尘容羞抗。揽征衣下马，灵山相向。贱不成名，曾感琵琶惆怅。旗亭闻唱。更结习、绮言难忘。高僧棒。乞忏多生魔障。
奉天门早见后午被召至右顺门晚退口号。明代。杨士奇。紫禁西连万岁山，宣呼重入觐龙颜。拜承圣语丁宁训，满袖天香出九关。
和刘光禄观潮。明代。顾璘。江楼再上思前事，十度流年指一弹。满目波涛还自至，旧时宾客不同观。玉龙气涌澄江动，雪练光摇大海宽。欲挽灵槎上霄汉，祇愁风露弄秋寒。
留别南中亲友戊子九月 其二。清代。曾广钧。逆风东下橹邅回，狂雪如山浪势催。早读二严无恐怖，时吟七字有疑猜。玉颜几日成离忆，贝齿当年诩辨才。为问湖光山翠里，烟波谁见画船来。
