青帝方成万物春,如何淫雨害芳晨。乞求共指云间日,悔恨轻嫌陌上尘。
消尽风威犹料峭,放开山色已嶙峋。燕游莫道王孙乐,亦有羲皇更上人。
新晴野步 其一。宋代。程颢。青帝方成万物春,如何淫雨害芳晨。乞求共指云间日,悔恨轻嫌陌上尘。消尽风威犹料峭,放开山色已嶙峋。燕游莫道王孙乐,亦有羲皇更上人。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。...
程颢。程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
游天宫寺。魏晋。葛洪。昔日经游处,如今意已荒。知君曾命驾,为恨失褰裳。境好因人胜,诗看著脚忙。会须重定约,暇日共相徉。
和君仪感时书事。宋代。郭祥正。海角逢春仔细看,一番莺燕展轻翰。约风柳带金争软,着雨梨花玉斗寒。陇笛不知何处咽,秦筝着意为谁弹。留郎更赋多情曲,直欲豪华将杜坛。
过旧叶城有感,是时两弟已行五六日矣,三弟留题荒亭 其二。明代。袁宗道。佩犊风犹在,画龙迹已陈。有情伤暴骨,无计起枯鳞。饱食惭官吏,停车问窭人。腐儒甘脱粟,不敢厌劳薪。
金台春意图为夏进士赋。明代。薛瑄。西山千仞插天碧,东海排空浪头白。山雄海壮拥神京,中有金台临紫陌。台高迢递绝尘埃,九天星斗罗三台。台前一夜东风起,吹得皇都花柳开。花枝杲杲明朝旭,柳色依依袅轻绿。九衢车马睹晴辉,万井笙歌连曙烛。有客磊落丰城人,宝剑出匣光芒新。两度青云不得意,今年一举超常伦。金台骀荡春光好,对策彤庭漏声晓。宝殿胪传瑞气多,天门榜放祥云绕。锡宴南宫春昼迟,锦袍不管杯淋漓。醉向和风满归路,紫骝蹀躞争骄嘶。绮楼翠牖出云幕,粉黛朱颜拥芍药。倾城人看绿衣郎,意气昂昂动寥廊。幸逢明圣坐垂旒,联翩彩凤鸣高丘。成名祗向雁塔写,放歌不作平康游。金台春色看未已,又沐天恩还故里。尽将此意入丹青,期与乾坤传不毁。
初至京与元美明卿子与分韵 其二。明代。李攀龙。北风吹折九河冰,五马如龙度李膺。把袂中原来气色,开樽碣石倚凭陵。明堂大集周方岳,列郡深惭汉股肱。词赋祗今吾党在,将因顾眄一先登。