即心是佛一家风，马祖声传四海中。灵利衲僧才一顾，娘生赋性出天聪。
颂古四十首 其十四。宋代。释守珣。即心是佛一家风，马祖声传四海中。灵利衲僧才一顾，娘生赋性出天聪。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。...
释守珣。释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
净土院。宋代。姚愈。劲节摩云岁月深，冰霜不改旧时阴。静浮香篆度幽径，冷滴翠光生茂林。明月满窗横好墨，清风入指接黄金。个中领取西方意，梦落人间何处寻。
送人化修上。宋代。释慧空。尔祖传家唯此钵，中虽无物不忧贫。持从闹市门头过，倒廩倾囷自有人。
夜泊浯溪。宋代。董鸿道。舣舟和月上{广吾}亭，风露凄寒酒易醒。谁为漫郎写幽思，度香桥下水泠泠。
群鼠。元代。谢应芳。群鼠穿我墉，昼出不我避。苍头生执之，赤手遭□噬。号呼惊四筵，狸奴尽呼至。群狸视如盲，鼠辈从此逝。老我气力衰，长吁夜无寐。
