老大不堪用,约去了还来。伸脚缩脚里,贪程启快哉。
有娘生面无爷姓,趁得昙华五叶开。
颂古四十首 其九。宋代。释守珣。老大不堪用,约去了还来。伸脚缩脚里,贪程启快哉。有娘生面无爷姓,趁得昙华五叶开。
释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。...
释守珣。释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
溪南夜泊。明代。葛一龙。秋晦舟中夜,相看独有灯。随缘聊寄宿,宁道不如僧。溪对桥双影,云低水一层。疏疏风柳外,虫响乱渔淜。
为襄王题中和轩。明代。王世贞。天运不暂息,辰枢秉贞凝。阴阳长调畅,品物乃流形。一哉君王心,偏陂了不生。坐见春风来,熙恬顺吾情。所以陈思训,中和诚可经。
滕县。明代。杨起元。畴昔之京国,荒凉见兹县。今我复斯来,甫田昔为佃。颇闻长官仁,招集得民便。麦秀匝四野,牛羊勿履践。但愿风雨时,民获饱粱面。前日江淮行,稍闻赵代甸。连年苦旱魃,黔首尽离散。不觉投匕箸,岂复顾厨馔。兹土景物舒,举目皆可忭。天人本相待,有备故无患。彼岂无父母,夫何罹此变。无乃期会繁,反令慈惠殄。征夫徒駪駪,忧喜付闻见。
题竹送按察副使严继先。明代。杨荣。谁将修竹倚云栽,翠色清阴绕宪台。彩凤羽毛迎瑞日,苍龙头角起春雷。不随仙仗波间化,应感箫韶阙下来。向晓好风吹绿玉,珊珊珂佩在蓬莱。