真如本无相，所得是凡流。昔时为父子，长大出外游。
今日相遇见，父少子白头。
诗偈 其七十二。唐代。庞蕴。真如本无相，所得是凡流。昔时为父子，长大出外游。今日相遇见，父少子白头。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
答家献孟。清代。陈恭尹。谱中传旧好，酒后见新诗。一日吾为长，千秋汝在斯。金无留矿理，玉有照人枝。每抱才难恨，而今喜可知。
寄题六以亭。宋代。郭祥正。以幻聊观幻，亭将六以名。隔林风籁息，满地月华清。不动超千劫，随缘度一生。有时拈榔标，划断野泉声。
次韵赵逢源秋日溪居十绝 其二。宋代。王庭圭。门外仙槎泛急湍，应从霄汉落银湾。归来不记河源路，风雾凄凄月满山。
春日幽居示仲固彦冲十绝。宋代。胡寅。微茫烟溆见人家，四合青山雨遍遮。画出江乡二三月，河豚安得配芦芽。
清平乐 惠州西湖辛酉。清代。朱庸斋。五湖烟水。顾影怜西子。南国螺妆新点翠。肯让钱塘佳丽。开奁一镜芳华。千红荡漾朝霞。三月春生万户，微波分付谁家。
十八夜儿楙治酒邀诸父待月始阴仍霁。明代。皇甫汸。清夜欢游忽作阴，少时斜月复开林。倩教丝竹陶余兴，莫惜儿曹解此心。
