妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。
悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
西江月·妄想不须强灭。宋代。张伯端。妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
题唐子华春云出谷图。元代。叶颙。云住山色佳,云去山骨瘦。云物屡变更,青山但如旧。子华亦何人,胸有山水痼。嵯峨万叠青,收拾在尺素。春云去何之,出谷渐弥布。滃郁复氤氲,天下期盖覆。或然化甘霖,江山起烟雾。枯槁及林木,巨细沾雨露。慎勿谩遮天,掩蔽激众怒。无心我亦云,偶出非有故。读书幸不多,早被儒冠误。巍然抗高节,要与云同步。得失费卷舒,坐阅岁月度。富贵情易图,不义愧攀附。负郭二顷田,自足慰衰暮。慇勤送云出,我欲寻归路。
点绛唇 雪中过味琴旧居。近现代。丁宁。匝地琼瑶,谢家庭院知何处。漫飞轻舞,惆怅东风絮。花市沈沈,往事凭谁语。愁无数。不如归去,写入梅边句。
当来日大难。两汉。曹植。日苦短。乐有余。乃置玉樽办东厨。广情故。心相于。阖门置酒。和乐欣欣。游马后来。辕车解轮。今日同堂。出门异乡。别易会难。各尽杯觞。
游春十二首。唐代。姚合。正月一日后,寻春更不眠。自知还近僻,众说过于颠。看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。树枝风掉软,菜甲土浮轻。好个林间鹊,今朝足喜声。诗酒相牵引,朝朝思不穷。苔痕雪水里,春色竹烟中。迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。土融凝墅色,冰败满池声。渐觉春相泥,朝来睡不轻。疏顽无异事,随例但添年。旧历藏深箧,新衣薄絮绵。暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。悠悠小县吏,憔悴入新年。远思遭诗恼,闲情被酒牵。恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。处处春光遍,游人亦不稀。向阳倾冷酒,看影试新衣。嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。朝朝看春色,春色似相怜。酒醒莺啼里,诗成蝶舞前。摘花盈手露,折竹满庭烟。亲故多相笑,疏狂似少年。卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。身被春光引,经时更不归。嚼花香满口,书竹粉黏衣。弄日莺狂语,迎风蝶倒飞。自知疏懒性,得事亦应稀。晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。
别后寄友生(一作崔鲁诗)。唐代。张蠙。上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。就养江南熟,移居井赋新。襄阳曾卜隐,应与孟家邻。
【越调】寨儿令 忆别花见羞。元代。张可久。忆别花见羞,泪凝眸,别时语言不应日。柳下秦讴,马上吴钩,何处寄风流?五湖范蠡渔舟,西风季子貂裘,青鸾迟远信,白雁报新秋。愁,懒上小红楼。