黄芽白雪不难寻,达者须凭德行深。四象五行全藉土,三元八卦岂离壬。
鍊成灵质人难识,消尽阴魔鬼莫侵。欲向人间留秘诀,未闻一个是知音。
七言四韵十六首 其十一。宋代。张伯端。黄芽白雪不难寻,达者须凭德行深。四象五行全藉土,三元八卦岂离壬。鍊成灵质人难识,消尽阴魔鬼莫侵。欲向人间留秘诀,未闻一个是知音。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
画美人。清代。钱蘅生。桃花如面染胭脂,秋水含情不语时。一种风流谁写出,对人似欲诉相思。
新病。清代。孙原湘。近如蟾亦远如蟾,心自通融迹自严。极检点时惟手札,最分明语在眉尖。乍中年纪花三月,不定情悰絮一帘。才是几朝贪染翰,绿窗又报病愁添。
隋堤送漆雕龙。明代。邝露。草长送人远,离居伤别情。细雨桃花岸,春风黄鸟声。君去有谁识,我劳何所成。行云与流水,日夜但孤征。
浣溪沙。两汉。佚名。酒拍胭脂颗颗新。丹砂然火弃精神。暑天秋杪锦生春。香味已惊樱实淡,绛皮还笑荔枝皴。美人偏喜破朱唇。
逢僧云邱知竹意主人结茅白鹿洞侧因寄讯。清代。朱议雱。结庐中洲久,天地一日还。寄书来别我,中有反本言。两度过汝水,芳洲空云烟。孤云随去住,游子念盘餐。近予结耦耕,梅花川上田。相逢匡山僧,得知公寒暄。画兰已无地,题诗独纪年。先贤宿所归,会当至公前。