郯子国中宿，高堂蜡炬红。满林惊夜鹊，绕砌响秋蛩。
远意知谁省，长吟未许同。去年当此夕，京国见西风。
七夕宿郯城。明代。薛瑄。郯子国中宿，高堂蜡炬红。满林惊夜鹊，绕砌响秋蛩。远意知谁省，长吟未许同。去年当此夕，京国见西风。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
石州慢三首 其一。清代。史承谦。寒掩空庭，回首清游，转添凄咽。故人云外难期，岁晚凝情空切。爱闲多病，十年不到扬州，清狂杜牧还伤别。把酒慰飘零，记天涯风雪。愁绝。闲来拟趁，沙岸云帆，江头桂楫。只待看灯潮稳，落梅风歇。隋堤携手，相邀重认风流，丝丝杨柳应堪折。二十四桥边，醉年时明月。
上元夕过赣寓城外清江寺漫兴八首 其八。明代。李孙宸。露卧绳床伴月孤，觉来身似在冰壶。仆夫喜报天将晓，又挈行装问去途。
八十吟十绝。宋代。刘克庄。伯伦酒颂老叉诗，腹愤胸奇略泄之。别著潜书并悔藁，后千百载有人知。
次韵寄友人何瑞坛二首 其一。明代。卢宁。故人书信报苏州，改邑虔南始拜收。青鸟翩翩烟岛去，明星灿灿夜窗浮。寄怀昆玉惭非宝，拭目池珠惊寡俦。便借秋风传半牍，直随云雁送双眸。
送春曲。宋代。范浚。春光春光，劝汝一杯酒。我能为春作高歌，未解春能听歌否。春归有底急，落尽桃花红。园蹊漠漠野阴静，兔葵燕麦空摇风。风光几何时，背我忽如客。残丝欲断感春心，语燕劳劳上帘额。我有惜芳意，一春怜物华。春来雪里索梅笑，春去怅望飞杨花。春归知复来，奈此断年别。摇杨三月暮天愁，鶗鴂一声芳草歇。歌竟我亦醉，一掉觥船空。明年待春花树下，放歌擎酒相迎逢。
寄远辞。宋代。罗愿。过黎阳而遂西兮，烦嘉友之临饯。道踌躇而屡顾兮，忽背驰而不可挽。幸介弟之勤我兮，守权舆其益坚。人情岂其恶逸兮，虑我脩涂之易倦。粲高原与平隰兮，冰雪凛其同践。山负石以当径兮，泥飞屐以相溅。喜招招以卬涉兮，又风涛之交战。几四载之皆乘兮，初不悟其巳远。亦既降乎庐阜兮，县尹告以舟办。谋不主于云梦兮，果若大江之为限。分渚陆之异遵兮，弟亦曰予将返。试往阅于千帆兮，前车近其当鉴。挟忠信以临深兮，犹一觇而色变。爱我者于是而委去兮，吾然后知所恃之惟天。宁戒惧之遂忘兮，托命于南公之鸡犬。舍亲戚与坟墓兮，初岂以易刍豢。抑甚珍其所怀兮，每欲弃置而未忍。行四方以经营兮，膂力犹幸其可勉。荆又用武之国兮，庶几少施乎吾辩。至天性之燥湿兮，盖终身陋巷而不厌。非将老无闻之为病兮，且安往而不乐其贫贱。独夫人之信此兮，跂予望之而不之见。秋兰何时其可致兮，聊以报乎足茧。
