雨歇西门道，微凉草树秋。风云连北极，海岳接东州。
圣世方全盛，书生得壮游。频年叨宠渥，感激未能休。
按部出济南。明代。薛瑄。雨歇西门道，微凉草树秋。风云连北极，海岳接东州。圣世方全盛，书生得壮游。频年叨宠渥，感激未能休。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
大忠祠。明代。邵宝。慈元殿上朔风侵，讲罢孤臣泪雨深。行在更无南去路，中兴犹有北来心。一言竟免青衣辱，万古终悲白壁沈。世乱经纶亦何济，大忠祠下柏森森。
太和道中和颐字韵。宋代。吴则礼。笼葱峭蒨朝日微，时出奇诡解吾颐。已听胡笳有韵曲，更行摩诘无声诗。
游峨杂咏 其二。宋代。白约。树倒因成路，林开忽见村。鸟音传木杪，梵语出云根。雪色连春夏，风声接晓昏。徘徊幽兴极，回首谢烦喧。
汪九颂年新蕳山西啼学 其二。清代。曾广钧。西京奏对问前席，北海经神畏后车。银烛书成曾见忆，赤箫吹罢一相誇。青枫江上归时路，绛萼诗中去驿花。莫倚文章轻北叟，晋人一吷小勋华。
和黄汝纶春情篇。明代。区大相。帝京行乐好，霁景媚韶光。南陌紫骝骑，东邻红粉妆。夭桃间秾李，芳草映垂杨。调雪成歌曲，排云出舞行。花前宁辨色，衣后转闻香。弦管故情在，关山春恨长。若非京兆妇，定是邯郸娼。
